A mistura de sincretismo religioso, malandragem e a boa fé do povo brasileiro tem aberto cenário para alguns líderes religiosos, sobretudo evangélicos, que viajam por este vasto “continente” tupiniquim contanto as suas peripécias e pregando uma mensagem evangélica recheada de perfumaria, enfeites e a famosa e ‘in-rejeitável’ prosperidade material por parcela da igreja.

Antes, os alvos fáceis eram gente com Edir Macedo, Valdemiro, “Terra Nova”, isto é, um dos gigantes heréticos da nação brasileira. Hoje não, os líderes de ministérios duvidosos estão se multiplicando mais rápido que codornas em cativeiro e têm sido recebidos como “homens diferenciados”, com testemunhos macabros, fantasioso, “homens com certo poder”, ou algo do tipo, em nossas cidades, inclusive as menores.

Ontem eu presenciei isso em minha pequena Guarabira-PB. E pasmem!, em ma igreja local, que tenho apreço e respeito, e que não faz jus a minha crítica, mas que teve a infelicidade de trazer, talvez por desconhecimento ou engano, o famigerado “Ex-bruxo” Aldo Nascimento, conhecido por seus supostos trabalhos de bruxaria oferecidos aos artistas da Globo.

Antes, de falar do que vi ali, vou apresentar um pouco deste incauto líder, que não tem nada de ex-bruxo. Vejamos algumas informações já espalhadas desde 2011 pelas redes sociais, e precisamente pelo blog do teólogo Valdemir. Acompanhe a matéria abaixo:

As Mentiras de Aldo Nascimento

Este depoimento do Aldo Nascimento esta cheio de incongruências. Pelo que Aldo falou ele teria feito trabalhos malignos para a Rede Globo no início da década de 80, quando tinha 13 anos de idade, é muito provável que esteja mentindo.

Vários detalhes do seu depoimento não condizem com a verdade. Ou ele era menino de rua, trombadinha e finalmente um detento quando chegou a maior idade, ou era um influente macumbeiro que trabalhou para a Rede Globo e para gente famosa, como Didi, dos Trapalhões. Sou policial Judiciário e já interroguei mais de três mil pessoas, desenvolvendo certa capacidade de detectar mentirosos e mentiras.

Aldo disse que foi transferido de uma cadeia estadual para o presídio do Estado de Alagoas. Isso é totalmente impossível, não existe
este tipo de procedimento. Se cometeu crime em um Estado da Federação tem que cumprir ali. Somente no século XXI é que o Governo Federal construiu presídios de Segurança Máxima para receber indivíduos de alta periculosidade e de facções criminosas, podendo assim, com um devido processo de Execução Penal, um preso ser transferido de um Estado para cumprir pena em outro Estado, desde que em presídio Federal. São inúmeras as falhas neste depoimento.

A foto que o Aldo mostra de uma pessoa pulando vários metros de altura, que ele alega ser dele, também não parece ser autêntica, a foto não tem boa definição e pode ter sido tirada de qualquer revista de kung fu ou karatê que circulava frequentemente nos anos 80 e 90.

O PbJadson (http://www.youtube.com/user/Pbjadson) alega conhecer a família e o Aldo, que ele foi criado em Americanópolis e que desconhece toda esta invenção fantasiosa do Aldo, informando que nada disso aconteceu. Parece que o Aldo inventou toda esta história para ser convidado a palestrar pelas igrejas do Brasil, cobrando uma taxa que inclui hospedagem viagem e ajuda de custo, e assim, tem vivido à custa das igrejas incautas. (Por Valdemir Mota de Menezes)

[Fonte: Blog Biblical de Monology]

 
Outras informações interessantes são as fornecidas por Franklin Ferreira (editor do blog Adoradores de Deus), o qual afirma que a história de Aldo é uma farsa. Veja por quê:

1º -Procure no google sobre a notícia do suposto macumbeiro menininho do inferno que foi preso em recife (como ele mesmo disse que teve grande repercurssão na mídia)

2°- Procure o Debate que o Pr Aldo Nascimento disse ter tido com o Padre Quevedo em 2004 e ficou conhecido por conta disso, tambem não vai encontrar, porque nunca exisitu.

3º observe com atenção o vídeo (abaixo) e verá muitas contradições em seu testemunho.

4° a única prova que ele apresenta é alguém dando um salto que não dá para precisar a altura e muito menos se é ele, onde estão as provas de que ele foi preso? Alvará de soltura?

Pr Aldo é o cumprimento das promessas de Deus vivemos Os dias do fim! “E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos.” Mateus 24:11. (Escreveu Ferreira)

Em eu canal de vídeos no youtube o internauta PbJadson escreve:

“Conheço este tal e eu nunca soube que ele era ex pai de santo, ele morou na minha comunidade aqui em americanopolis-sp por muitos anos, conheço a família inteira dele e eu nunca soube disso ! Eu estou chocado porque este testemunho não é verídico e muitos estão acreditando / tem um irmão por nome mersonda que está me chamando de ateu e caluniador , porque eu estou falando a verdade queria que o irmão falasse com ele”.

Disse ainda,

“Tem q ser muito inocente para acreditar em td isso, ele não da provas de nada, só fala. Não diz q prisão ficou, não diz número de inscrição q teve na prisão, não mostra cicatriz das ditas facadas, se procurá-lo na internet, não encontra telefone e nem igreja que prega, muito menos algum endereço. Ele foi muito esperto, gravou o vídeo ganhou dinheiro e sumiu, afinal se parecer será processado. Afinal de que religião ele é mesmo ?”

Aldo é mais um dos aproveitadores da fé alheia. Não precisa de esforço pra perceber isso. Assista aos seus vídeos e veja o quanto ele fala de Cristo, da Cruz; veja o quanto ele utiliza a Bíblia para fazer suas exposições. E não venha com essa conversa de que é mistério de Deus. Afinal, Deus foi muito claro em relação ao verdadeiros pastores e a mensagem da Cruz, Evangelho Genuíno, onde Cristo é o centro do culto e a Glória é dada apenas a ELE.

Note que Aldo parece que ter decorado os nomes de entidades da macumba, provavelmente por ter lido o livro “Orixás, Caboclos e Guias” do Edir Macedo, mas não oferece provas reais do que fala, e ainda demonstra ser um grande ignorante do ocultismo. Ora diz que era bruxo, ora que lidava com candomblé, ora com macumba.

Entretanto ao dizer que mexia com magia negra e sacrificava crianças, ele tem um débito com a justiça, concorda? Portanto, se o cara mexia com isso realmente, cometia crime, e deve ser punido. Mas se ele não foi preso até agora, é por que diante das autoridades (polícia) ele nega tudo o que diz.

Outra coisa, assim como Tio Chico, Aldo também já fez circular uma falsa notícia de sua morte, para chamar atenção do público, e continuar vendendo DVDs. Aliás, veja que as histórias de Tio Chico e Aldo são quase idênticas, mudando apenas o relato do nome Xuxa, atribuindo esse nome a outros orixás.

O que vi em minha cidade

Após gastar mais de 40 minutos preparando o público pra ouvir a parte macabra da suposta bruxaria, testemunho este mais montado que cavalo de jóquei, o pastor narrou com detalhes seu encontro com os demônios:

- disse que esteve trancado por 45 dias num quarto escuro;

- que um tal de “Exu Mirim” teria saído de uma vela acesa e pactuado com ele;

- que fez rituais macabros com crianças;

- que abriu corpos, arrancou pele da face de cadáveres;

- que deu um salto de 3 metros e meio;

e blá,blá blá…

Antes, ele já tinha destilado dezenas de heresias, como as do tipo:

- “Deus quer homens corajosos, por isso você só tá de carro velho porque não tem coragem de comprar um novo”

- “Você só mora de aluguel porque é medroso, e não teve coragem de financiar uma casa própria”.

Isto é, a coragem que ele tanto pregara tinha tudo a ver com as velhas dicas de ser um homem rico, próspero, oriunda de “saltos” irracionais de fé, onde Deus é o garçom e nós somos os fregueses #TEOLOGIA DA PROSPERIDADE pra alegrar o povão!

Ainda disse mais heresias como:

- “Deus vai levantar sepultura de pastor nesta cidade”

- blá, blá, blá…

Diante tanta asneira, fiquei ainda a pensar quem era o apóstolo Paulo: perseguidor de cristãos, o maior assassino dos cristãos da igreja primitiva! O cara que perseguia o próprio Jesus Cristo!! Quando pecador, chamado por Saulo,  após ser resgatado por Cristo, recebera um novo nome, Paulo, e não ex-matador, ex-assassino de cristãos. Seu passado, suas cartas às igrejas… nada de vanglória, fantasias, histórias macabras, nem relatos de poderes diabólicos. Paulo em suas viagens missionárias não saiu lucrando em cima do seu testemunho impiedoso, mas o que importava para ele era pregar Cristo:

“E assim, quanto está em mim, estou pronto para também vos anunciar o evangelho, a vós que estais em Roma. Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.” [Rm 1.15-16]

Desta feita, resta-nos lembrar que as pessoas estão carentes em ouvir o verdadeiro Evangelho, mas infelizmente o que tem acontecido é que os nossos púlpitos estão dando lugar a testemunhos esquisitos, pregações a gosto do freguês e muita ausência de Bíblia. Ler a Palavra e comentá-la expositivamente como faziam os reformadores, expondo fielmente o texto bíblico e saciando espiritualmente a igreja não tem dado ibope.

Segundo Paul Washer, a igreja moderna tem sofrido em alguns pontos, dentre alguns cito:

1) ela não tem tratado as Escrituras como suficientes para a revelação de Deus (sempre a espera de revelações sobrenaturais, curas, milagres, línguas e profecias);

2) tem sido ignorante a respeito de quem é Deus (e nisto esquece-se que Ele governa o mundo, nada foge ao Seu controle, e satanás não tem poder sobre a sua criação Sl 99.1);

3) tem sido um fracasso em abordar o mal do homem (as pessoas vão para os cultos e são tratadas como bonzinhas perante Deus e merecedoras de bênçãos materiais, ver Rm 3.10-12)

4) tem sido ignorantes em relação ao Evangelho de Jesus (Rm 5.8-9)

5) tem feito um convite anti-bíblico ao evangelho (nas supostas conversões de alguns cultos modernos, geralmente as pessoas tomam decisões superficiais em busca de melhorar suas vidas, e não se prostram arrependidas e humilhadas por terem dado conta do tamanho pecado e separação que tinham diante de Deus – Mc 1.15)

6) pastores mal nutridos na Palavra de Deus (o exemplo óbvio disso é o pastor apresentado nesta matéria: 0% de Bíblia e 100% de heresias – ver 2 Tm 2.15).

Termino lembrando que,

Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios (1 Timóteo 4:1)

***

Arte de Chocar.

NÓIS NAS REDES!

A evolução é tão irracional quanto amoral. No lugar de Deus como criador, o evolucionismo colocou –a sorte, o imprevisto, a causalidade, o acidental, a coincidência, os eventos aleatórios e a sorte irracional. O acaso é o motor que muitos evolucionistas acreditam dirigir os processos evolutivos.

O naturalismo ensina essencialmente que ao longo do tempo e a partir do caos total, a matéria evoluiu para tudo o que vemos hoje por mero acaso. E isto tudo aconteceu sem nenhum planejamento especial. Com o tempo necessário e eventos aleatórios suficientes, o evolucionista diz, “tudo é possível”. E a evolução de nosso mundo com todos os seus intricados ecossistemas e complexos organismos é portanto simplesmente o resultado acidental de um número muito grande de acidentes da natureza indiscriminados, mas extremamente fortuitos. Tudo é do jeito que é simplesmente por força da sorte. E esta sorte tem sido elevada ao papel de criador.

John Ankerberg e John Weldon ressaltam que a matéria, o tempo e a sorte constituem a santa trindade dos evolucionistas. Na verdade, estas três coisas são tudo que é eterno e onipotente no plano evolucionista: matéria, tempo e acaso. Juntos formam o cosmo como conhecemos. E usurparam Deus na mente evolucionista. Ankerberg e Weldon citam Jacques Monod, vencedor do prêmio Nobel em 1965 por seu trabalho em bioquímica. Em seu livro Chance and Necessity [O acaso e a necessidade], Monod escreveu: [O homem] está sozinho na imensidão indiferente do universo, do qual emergiu por acaso… Apenas o acaso está na origem de cada novidade, de toda criação na biosfera. O mero acaso, absolutamente irracional, [está] na própria raiz do estupendo edifício da evolução.

Obviamente, isso é muito diferente de ser criado à imagem de Deus. É também absolutamente irracional. A idéia evolucionista não só despe o homem de sua dignidade e valor, mas também elimina a base de sua racionalidade. Se tudo acontece por acaso, então, em último caso, nada pode ter um objetivo ou significado real. E é difícil pensar em qualquer ponto de partida filosófico que seja mais irracional do que isso.

Mas uma reflexão momentânea revelará que o acaso simplesmente não pode ser a causa de qualquer coisa (muito menos a causa de tudo). O acaso não é uma força. O único sentido correto da palavra acaso está relacionado à probabilidade matemática. Se você tirar cara ou coroa inúmeras vezes, o quociente da probabilidade matemática sugere que a moeda irá cair com a coroa virada para cima cerca de cinqüenta vezes em cem. Deste modo, dizemos que quando você tira cara ou coroa, há uma probabilidade meio a meio que saia coroa.

Mas o “acaso” não é uma força que pode na verdade virar a moeda. O acaso não é uma inteligência que elabora o modelo de probabilidades matemáticas. O acaso não determina nada. A probabilidade matemática é apenas uma forma de medir o acontece.

Entretanto, na linguagem evolucionista e naturalista, “acaso” se torna algo que determina o que acontece na ausência de qualquer outra causa ou projeto. Vejamos novamente a observação de Jacques Mono: “Acaso…é a fonte de cada de novidade, de toda criação”. Na verdade, os naturalistas atribuíram ao acaso a capacidade de causar e determinar o que ocorre. E este é um conceito irracional.

Não há eventos sem causa. Todo efeito é determinado por alguma causa. Mesmo a virada de uma moeda não pode acontecer simplesmente sem uma causa definida. E o bom senso nos diz que quando a moeda cai cara ou coroa, também foi determinada por algo. Um número de fatores (inclusive a quantidade exata de força com a qual a moeda foi jogada e a distância entre a qual a moeda deve cair antes de chegar ao chão) determina o número de revoluções e voltas que irá fazer antes de cair de um lado ou de outro. Embora seja impossível para nós controlar precisamente as forças que determinem como a moeda irá cair, estas forças, e não o “acaso”, determinam se será cara ou coroa. O que pode parecer totalmente aleatório e indeterminado para nós, apesar de tudo, é definitivamente determinado por alguma coisa. Isto não é causado por mero acaso, porque o acaso simplesmente não existe como uma força ou uma causa. O acaso é nada.

***

O texto é de John MacArthur, extraído do seu livro ‘Criação ou Evolução –  a luta pela verdade sobre o princípio do universo’.

NÓIS NAS REDES!

Está rolando nas redes sociais um vídeo cujo cantor de nome Samuel Mariano, desafia algumas estrelas do Gospel a irem tocar, sem cobrar cachê, nas cidades pobres do estado do Piauí. Após a polêmica correr solta, o site Gospel Prime publicou a seguinte matéria:

“Cantor desafia Thalles Roberto e André Valadão a fazerem shows gratuitos no sertão”

Confira parte do texto onde o desafio é lançado:

Os desafiados foram: Thalles Roberto, André Valadão, Davi Sacer e Fernandinho. Cantores que Mariano sabe que têm dinheiro e que têm público no local. Samuel Mariano concedia uma entrevista para o projeto “Quero Almas” e relatou sua visita ao Piauí. “Eu fui cantar no Piauí e não aguentei e peguei toda a minha oferta e a vendagem do CD e deixei pro missionário”, disse.

O cantor pernambucano explicou que se sentiu comovido com a situação do missionário que estava fazendo o trabalho de evangelismo sem ter condições, ganhando cerca de R$400/ R$500 por mês.

“Eu gostaria de fazer um clamor pra vocês: vai pro sertão, gente. Pega uma grana aí, liga pra mim, a gente faz um evento. Por que só cidade grande? Por que só cidade volumosa? Por que a gente não se junta para evangelizar o Piauí?”

Mariano explica que as condições não são favoráveis aos artistas, pois não tem hotel cinco estrelas, toalhas no camarim e etc. O cantor deixa claro que são os próprios artistas, caso aceitem o desafio, é que devem pagar as despesas do evento, incluindo passagens e alimentação.

“Ai vocês vão pra história desse país, porque vocês vão pegar o dinheiro que eu sei que vocês têm e vão investir de alguma forma em um lugar onde as pessoas só vêm vocês em uma internet péssima”, disse.

Vejam o vídeo:

Algumas coisas me chamaram atenção no vídeo do Samuel. Isto porque a ironia do cantor, ficou ainda meio que obsoleta. A intenção dele é plausível de mais. Porém, não compreendi a consideração que ele continua tendo com as estrelas que ele mesmo criticou. Ao declarar “liga pra mim”, “a gente se junta”, e em seguida dizer que o povo sertanejo sonha com as estrelas, e com um show gospel lá, sei lá… foi um tanto quanto irrelevante. É disso que o povo tá precisando? Entretenimento? Mas, tudo bem…vai que eu entendi errado.

Pra terminar de polemizar a coisa, o músico, apresentador e editor da revista + Gospel, Valmir Soull, registrou em sua página do facebook o seguinte texto:

Sobre o desafio do cantor humilde aos “astistas gospeis”

“Não é meu intuito vir aqui para difamar ou jogar acusação sobre o cantor que acredita que um ‘congresso acabou com o carnaval’.

O que lamento profundamente é o rapaz dar uma entrevista se colocando como uma pessoa humilde, em detrimento dos cantores conhecidos do grande público como Thalles, Fernandinho, Davi Sacer e cia, dando a entender que tais cantores não são humildes por causa dos cachês, ofertas ou seja lá como queira chamar.

O cidadão poderia na entrevista citar que ele cobra R$ 15.000,00 de cachê (fiz meu dever jornalístico – liguei para a assessoria do cantor hoje à tarde e confirmei o valor, fora as despesas de deslocamento, hospedagem e alimentação).

Falar dos outros é fácil, irmão. Vamos conhecer melhor a vida dos outros cantores (que também são dignos do que recebem) e fazer mais pelo reino.

E sobre cachê / oferta meu pensamento é um só:

O obreiro é digno do seu salário, seja artista, pastor ou motorista.

Só cobra alto porque há quem pague.

Se quiser me convidar, irmãozinho, pra viajar com você e dividir esse ‘fardo’ da oferta, eis-me aqui.

Abraços fraternais,

PS: vou ali ouvir os gritos de Thalles e pular com as guitarras ensurdecedoras de fernandinho. Ô glória!”

Disse Valmir (valmirsoul@gmail.com)

Oremos pra que a igreja brasileira perceba a sua negligência em locais ermos e inabitados por ela mesma. Que o Senhor levante obreiros comprometidos com a obra e que vidas sejam alcançadas pelo poder do Evangelho.

Aos do palco, luzes e êxito, faz parte do show. Aos do púlpito, trabalho, suor e missão, faz parte da devoção.

***

Antognoni Misael.

NÓIS NAS REDES!

Aos que crêem em um arquiteto da existência humana, acredita-se que Ele legou à humanidade as condições de existência e viabilizou todos os detalhes para a vida aqui, como: água, comida, terra e espaço físico.

Então, o homem , cujo Thomas Hobbes fez uma leitura interessante ao afirmar que ele é ” o lobo do próprio homem” ao utilizar-se de sua maldade nata (e, diga-se de passagem, que nunca entrou em processo evolutivo para bondade, pois continua sendo o mesmo homem pervertido, egoísta e ganancioso) iniciou o processo de apropriação de terra, bens e pessoas, historicizando pequenos e grandes eventos cujo poder e dominação dramatizam nossa existência.

Daí alguns incautos, esquecendo-se que são parte do problema da humanidade, e como um ato de intelectualidade, apontam para a inexistência de um criador por estes não verem intervenções sobrenaturais nos processos de injustiça na humanidade. Ou se caso ele existisse, seria o CULPADO DISSO TUDO! Sabe aquele argumento batido e ultrapassado pra falar da África? – Pura demonstração de que ao se conjecturar sobre justiça divina/injustiça humana ainda encontra-se no velho “mobrá”.

A lógica se faz assim:

Homem mata = culpa de Deus;
Políticos roubam = culpa de Deus;
Líderes de nações subjugam povos = culpa de Deus;
Homens se omitem a dividir suas posses com o mais necessitado = culpa de Deus.

Será que vc já viu algum menino despido e com fome em alguma calçada? Não dividiu o pão nem o guarda-roupa? – Já sei, “culpa de Deus’!

Culpa de Deus, culpa de Deus…

Como bem disse Winston Churchill, “Vivemos com o que recebemos, mas marcamos a vida com o que damos”. Por isso, quem sabe o braço de socorro de Deus que muitos esperam, não é parte do seu próprio braço.

“Por que, pois, se queixa o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus próprios pecados.” Lamentações 3.39

O mais bacana disso tudo é que, ante a tamanha injustiça, protagonizada pelo próprio homem, o projetor entrará em cena, um dia, daí surgirá uma escuridão aos impiedosos, a medida que ressoará uma bela frase:

” Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos” Mt 5.6.

***

Antognoni Misael.

NÓIS NAS REDES!

Prometiam uma “Nova Unção”. Há cerca de 20 anos o campo religioso evangélico brasileiro estava praticamente estático. O costumeiro declínio numérico das igrejas históricas e o crescimento quantitativo das igrejas neopentecostais, ambos inevitavelmente demonstrado nas estatísticas.

Era inicio dos anos 2000 e os movimentos do tabuleiro evangélico dos próximos anos já pareciam definidos: Caio Fabio, fundador da AEVB (Associação Evangélica Brasileira) havia se retirado do Brasil. Durante muito tempo ele foi o opositor ideológico da IURD (1977). A Associação foi soerguida para criar polaridade às organizações neopentecostais, que ganhavam poder político e econômico e inseriam a Teologia da Prosperidade nas igrejas brasileiras. No entanto, Caio foi acusado de envolvimento com o “Dossiê Cayman”, além de cometer o “pecado abominável número 1″ dos evangélicos, o pecado moral de um relacionamento extra conjugal. Foi execrado pela opinião pública evangélista. A AEVB se fragmentou. Isto aconteceu em 1998.

No início dos anos 2000, na mesma Igreja Batista que catapultou o cisma na Convenção Batista Brasileira (CBB) (nascendo a Convenção Batista Nacional – 1965), emergiu uma “nova unção” para o Brasil. Márcio Valadão, pastor da Igreja Batista Lagoinha, havia enviado seus filhos para uma temporada no instituto Christ For The Nation, Ana e André foram treinados teologicamente como avivalistas e no movimento da “Chuva Serodia”. O movimento carismático Later Rain afirmava que a geração contemporânea seria uma “geração escolhida”, portanto receberia uma “chuva fora do tempo”. Chuva de bençãos, de prosperidade e do avivamento.

Aos que viveram o protestantismo nos anos de 1990, só o advento do grupo Vencedores Por Cristo havia provocado tamanha onda transformadora cultural, sobretudo na área musical. O VPC rompeu barreiras musicais, inserindo o rock e ritmos brasileiros no protestantismo evangélico e apresentou às igrejas brasileiras um louvor congregacional destoante dos hinos do séc XVI-XIX até então padrão na maioria dos cultos evangélicos. Mas isso foi nos anos 70. Como o retorno de Ana Paula Valadão ao Brasil, a cantora e filha do pastor principal da Igreja da Lagoinha passa a liderar os momentos musicais junto à uma das bandas que conduziam adoração nos cultos da Igreja Batista da Lagoinha. Conforme seu relato, tem uma visão: durante um banho, envolta à água e as espumas do chuveiro, antevê, em sua profecia particular, que o Brasil seria banhado por uma onda de despertamento espiritual. Este evento fundante alavanca a gravação do primeiro CD da banda, que até então era simplesmente um grupo que entre outros que ministravam os momentos litúrgicos nos cultos da IBL. Produzido e masterizado no exterior por Randy Adams, o CD explodiu em vendas. A escolha de Adams foi certeira e trouxe um padrão sonoro e de masterização de alta qualidade dificilmente encontrada nas produções evangélicas nacionais. A compra dos direitos da canção “Shout to the Lord“, composta por Darlene Zschech, líder do ministério cristão australiano “HillSong” impulsionou a fama do grupo. “Shout to the Lord” era um sucesso garantido e o grupo “Diante do Trono”, já em seu primeira investida fonográfica, alcança destaque nacional.

Liderado por Ana, o grupo “Diante do Trono”, vendeu mais de 10 milhões de CDs e, concomitante à atuação fonográfica, impulsionou diversas novas linhas teológicas e eclesiologias pelo Brasil. Este ministério evangélico não só foi o maior catalisador musical do movimento gospel durante os anos 2000 como protagonizou uma segunda onda cultural na música cristã evangélica brasileira. Os protestantes históricos, urbanos e pós modernos, não vivenciavam outros horizontes litúrgicos por décadas. Agora seria diferente. As igrejas pentecostais e históricas estavam culturalmente estáticas, sem grandes alterações morfológicas e gramaticais e, apesar de certas tentativas para alterar o desenho das igrejas protestantes como a “Igreja com propósito”, “Rede Ministerial”, estes sistemas eclesiásticos soavam, para a maioria do grande público, gerenciais e americanizadas demais – tais fiéis históricos tinham um novo paradigma – a “nova unção”, operando principalmente através da música gospel e o sistema de igreja em células, que disciplinava os membro das igrejas à “ganhar, consolidar, treinar e enviar”.

Na carona do DT veio o G12 – sistema de células – criado 10 anos antes, em Bogotá. No inicio da década passada foi uma enxurrada de pastores históricos e pentecostais aderindo ao sistema, nem sempre com respeito à suas denominações e membresias. Os crentes tradicionais ficaram confusos. O que estaria acontecendo quase que “do dia pra noite”?

Em dez anos o deslocamento cultural foi efetivado – os antigos grupos musical das igrejas locais protestantes realizaram uma repaginação estética e estrutural/teológica. Igrejas perdiam membros e o solo se moveu de maneira sem precedentes, uma verdadeira hemorragia e circulação dos membros, em direção às igrejas “avivadas”. Ouvi-se sobre “a igreja onde as pessoas caem no chão, em êxtase” (fenômeno “reciclado” dos anos de 1960. Porém o fenômeno, que em um período anterior, era experimentado em esfera privada, discretamente, a partir de sua versão contemporânea, era exposto midiaticamente pelos famosos artistas gospeis durante suas apresentações, virou “hit”). Em um Brasil pós ditadura militar e com o amadurecimento do neoliberalismo, cuja transversalidade influenciava outros setores estruturantes para além da economia, os sujeitos agora podiam operar suas próprias escolhas. A liberdade religiosa possibilitou o intenso trânsito das saberes do sagrado – sair de suas denominações familiares para outras (ou até, migrar para outras religiões não herdadas), mais modernas e conveniente, não era mais considerado como tabu ou afronta à religião dos pais.

Nesta onda surgiram novos grupos, novas teologias, novas “moveres”. Toneladas de novas bandas e pastores midiáticos. Também neste movimento o líder de adoração foi elevado ao status de um pastor. Considerados “levitas” que podiam “ministrar” ou seja, antecediam casa canção com uma pequena pregação. Antes o estreitamento com as escrituras era condicionado ao Pastor protestante (Para o pós moderno a experiência proporcionado pela arte e pelos sons pode ser mais interessante que ouvir um sermão explicativo da bíblia ou frequentar um classe de catequização – a catarse emocional como elemento de transcendência, que era comum ao pentecostal desde o início do século XX, penetrava o culto do protestante histórico, em uma espécie de “pentecostalização tardia”, o êxtase tornava-se também régua na mensuração da espiritualidade do protestante comum/histórico). A experiência emocional cúltica definitivamente tornou-se sobrepujante à reflexão racional. O que os crentes assistiam no DVD ou no show gospel precisava ser repetido em suas igrejas locais e nem sempre a cultura eclesiástica local suportava tamanha e rápidas mudanças de paradigmas. Hoje praticamente todas as denominações não católicas, tem em seus repertórios, ao menos rabiscos desta Cultura Gospel, tornando-se quase dominante à todos os viéses evangélicos.

Dificilmente alguém, sendo evangélico nos anos 2000, não ter ouvido sobre os grupos musicais Filhos do Homem, Casa de Davi, Santa Geração, Vineyard, David Quilan, Ludmila Ferber e muitos outros. Nesta mesma época muitos acessaram novos arsenais espirituais para eu cardápio: Vigílias no Monte, “mantras gospel”, unção com óleo, cânticos espontâneos, shofares (uma espécie de “berrante”), batalha espiritual, demônios territoriais, etc; anteriormente esses elementos eram observadas em redutos específicos, a partir desta virada, popularizaram-se e, em muitos casos, tornaram-se fundamentais na experiência comunitária do culto cristão. Falava-se em uma “judaização do cristianismo brasileiro”.

Costumes como “cair na unção”, atos proféticos, ser “pai de multidões”, surgiram no léxico do campo religioso protestante. Uma interpolação do antigo e novo testamento. Era um movimento tectônico poderoso de carga simbólica intensa. Para se entregar ao “novo mover”, os crentes precisavam transformar suas próprias biografias religiosas. A entrega ao “irracional”, ao “sobrenatural” era necessária e muitos “históricos” (batistas, presbiterianos, metodistas, …) “desde o berço”, através da inserção de suas comunidade aos novos vetores, realizavam estas metamorfoses ou, pelo menos, simulavam. Era preciso para “estar na visão”, embora muitos “lá no fundo” relutavam em entrar na onda, no entanto, com a adesão de suas igrejas e pastores ao neo carismatismo protestante, abdicaram da teologia conservadora, do estudo da bíblia como padrão de fé e confiaram suas pertenças religiosas à estas “novas visões”, principalmente adquiridas em congresso, CDs e literaturas que se espalhavam pelo Brasil.

Muitos se decepcionaram com estas promessas. Milhares, talvez milhões. Nesta movimentação, diversas comunidade resistiram à tentação do crescimento rápido, da evangelização fast food, propostas pelas novas técnicas. Muita gente bem intencionada, pastores e lideres mais conservadores, equilibrados, souberam realizar esta transição cultural com respeito. Outros não. Muitos dos quais decidiram fechar os olhos e lançarem-se aos novos movimentos, forçados pela pressão de grupos à “falarem em línguas”, ser “líder de multidões”, etc; hoje, após o desgaste dentro destes movimentos, optaram pelo desligamento, junto a muitos de seus membros. Recentemente ouvimos falar sobre os desigrejados, evangélico sem igreja, aumento do número daqueles desafeitos às lógicas evangélicas. Também, pessoas com sérios problemas psicológicos propiciados por abusos de pastores e lideres gananciosos. A lista é grande…

Há de se discernir o “joio e o trigo”. Algumas comunidades “decantaram” todo o movimento, assimilaram coisas e descartaram excessos. Além disso a onda diminuiu e formarem-se algumas ilhas, regiões do “avivamento”, como Belo Horizonte (sede do ministério Diante do Trono) e Manaus (“capital” do G12, sede do ministério de Renê “TerraNova”). Também as igrejas afins formaram redes e alianças, mais fios e traços dentro do complexo mapa religioso brasileiro. Concluo sugerindo que a geração que dança está passando, os jovens e adolescentes à época, tornaram-se adultos, com maior senso crítico e de avaliação de significados. Ainda não há sinais de uma nova onda tão significativa, ou então, tornou-se a grande onda fracionada em diversas outras vagas?

E 10 anos depois? Como estão os filhos da “Geração que dança”?

***

O texto é de Livan Chiroma, que é Comunicólogo, Teólogo e Antropologia Cultural (graduando-Unicamp). Mestre em Ciências da Religião. Áreas: Antropologia, Sociedade, Cultura, Mídia e Religião.

NÓIS NAS REDES!

Acreditar em tudo que a ciência diz seria como deixar o ex-chefe da casa civil definir o que é: Formação de quadrilha, corrupção e caixa 2.

“Ciência” disfarçada de religião naturalista diz o que não pode provar, pois a ciência lida com o que pode ser observado e reproduzido por experimentação. Sendo assim, a origem da vida não pode ser observada nem produzida por tal experimento.

Os seus súditos militantes não podem nos fornecer nenhuma informação, qualquer que seja, sobre de onde viemos ou como chegamos até aqui, pois suas teorias não se submetem ao método que tanto a legitima. Sobrepujar o próprio método destacado pelos cientistas modernos e estabelecer “verdades” é torná-la mais dogmática e intolerante do que qualquer religião.

Desta feita, a crença na teoria da evolução, por exemplo, torna-se simplesmente uma questão de fé – acreditar sem nunca ter observado o experimento. E a crença dogmática em qualquer teoria naturalista não é mais “científica” do que qualquer outro tipo de fé religiosa.

Isso é muito lógico, ou a minha mente ainda está em processo de evolução?

“O mais corajoso dos atos ainda é pensar coma própria cabeça” (Coco Chanel).

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Antognoni Misael

NÓIS NAS REDES!

“Mas logo se esqueceram do que ele tinha feito e não esperaram para saber o seu plano. Dominados pela gula no deserto, puseram Deus à prova nas regiões áridas. Deu-lhes o que pediram, mas mandou sobre eles uma doença terrível” (Salmo 106.13-15).

O antigo pecado da reclamação a Deus ganhou nova roupagem: “Tomar posse da bênção”. E se o leitor é simpático a essa expressão tão difundida pelas pregações irreverentes e triunfalistas de várias igrejas, especialmente as pentecostais, tome cuidado — a começar pela leitura desta pastoral.

Antes que alguém me pergunte, esta pastoral não é sobre aquele litro de leite que você comprou e estava azedo. Para esse tipo de reclamação, que não é pecado, há o Código de Defesa do Consumidor e outras organizações que o ajudarão caso uma conversa rápida com o gerente da mercearia não lhe garanta um novo litro de leite fresco ou até mesmo dois litros como cortesia da casa!

Todavia, o pecado da reclamação contra Deus é real, frequente, perigoso e todos os cristãos devem estar cientes das causas e consequências dessa transgressão que sobe às narinas de Deus com odor pior que o de leite azedo. Logo, o objetivo desta pastoral é fornecer um breve guia prático para sermos um povo que apenas “clama” a Deus.

O texto base que se encontra no Salmo 106 mostra como os israelitas cometeram o pecado da reclamação contra Deus após terem sido libertos do Egito e ao enfrentar algumas dificuldades na peregrinação no deserto até Canaã. Como todos temos nossos “desertos” vez por outra, é exatamente nessa circunstância que somos mais tentados a cometer o pecado da reclamação contra Deus.

Em primeiro lugar, deve-se evitar a causa desse pecado que começa com sua primeira etapa: o esquecimento (v.13a) dos benefícios que Deus traz aos salvos, mesmo quando isso tem um alto preço. Afinal, “aquele que não poupou a seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará juntamente com ele, e de graça, todas as coisas?” (Rm 8.32). Deus permanece atento às nossas mais íntimas necessidades, mas ele administrará sua graça, soberanamente, de acordo com o seu propósito, não o nosso (Rm 8.28). Jamais podemos nos esquecer desses fatos, nem das provas que já recebemos disso.

Portanto, se o crente não tiver seu coração ancorado à rocha de Romanos 8.28-32, ele entrará rapidamente na segunda etapa: a impaciência (v.13b). Nessa etapa, seu coração vacilante inicia o processo de inquietação irreverente, dando amplo espaço para a ansiedade impulsionada pelos desejos do coração. Tão logo a segunda etapa é concluída, a terceira e última etapa se instala: ser dominado pelos desejos (v.14a) de seu coração. Durante essa etapa, frases piedosas como “seja feita a sua vontade e não a minha” costumam incomodar muito o crente e podem até ser úteis na identificação da etapa que antecede a “tomada da bênção”, ou melhor, o pecado da reclamação.

Cumpridas as três etapas, o crente é, então, lançado na rebelião contra Deus disfarçada de fé. E Satanás, astuto como é, consegue promover esse pecado até mesmo durante o tempo reservado à adoração a Deus: o culto. Não raro essa etapa ocorre durante cultos dominicais ou “cultos especiais” realizados em outros dias da semana por falsos mestres ou pregadores entorpecidos pela ignorância bíblica. Nesses cultos, as pessoas mostram uma rebeldia dissimulada, tomando posse das bênçãos ou as reivindicando, como se fossem senhores da graça divina.

Consumada a “tomada da bênção”, o crente volta para casa satisfeito com seus atos. Mas agora é tarde demais, infelizmente. A insurgência e rebelião disfarçada de piedade já chegou aos ouvidos de Deus que disciplinará o seu povo até que aprenda a nunca entrar na primeira etapa: o esquecimento dos benefícios que a graça sacrificial do Senhor trouxe aos salvos.

Durante a fase final — o juízo — há dois possíveis desfechos: o juízo direto ou a bênção seguida de juízo que pode ser interpretada como uma pseudo-bênção. Todavia, é na segunda hipótese — a da pseudo-bênção seguida de juízo — que os crentes que desconhecem a Palavra de Deus ficam mais perplexos: exigem de Deus a chuva para sua horta, Deus os atende enviando os primeiros pingos que caem molhando toda a terra e, após algum tempo, surge no horizonte o vendaval que destruirá não só sua horta, mas sua casa.

Antes de “tomar posse da bênção”, tome cuidado. Deus não deixará seus reclamantes irreverentes sem resposta.

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Fonte: Igreja Batista Redenção, via Blog Bereianos.

NÓIS NAS REDES!

A Tarde é pedagógica porque
Estou a Lavar louça
Tirando a sujeira do prato
Vendo a água caindo
Descendo ligeira no ralo
E o brilho da louça surgindo

Aí penso nas minhas maldades
Sujeiras e planos que fiz
Por vezes quebrando o copo do corpo
E o prato do parto do Carpe Diem

Mas lavar é bom porque as mãos encolhem
E Encolhe também o coração
Em lembrar que uma tarefa tão simples
Nos leva a reconhecer que somos
Invenção que carece de perdão.

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Poema surgido enquanto pratos, panelas, talheres e copos olhavam pra mim.

Antognoni Misael

NÓIS NAS REDES!