ARTE DE CHOCAR

Paciência, apenas sinta...

2012-03-01T19:25:00.002-03:00

Paciência quando o corpo pesar. Sinta a mente!

Paciência quando a lágrima chegar. Sinta o abraço!

Paciência quando o tempo findar. Sinta o eterno!

Paciência quando alguém te decepcionar. Sinta o perdão!

Paciência quando Sol escaldar. Sinta a luz!

Paciência quando a noite se fizer escuridão. Sinta as estrelas.

Paciência quando a morte se revelar. Sinta o descanso!

Paciência quando o pecado te perseguir. Sinta a Graça.

Paciência quando a voz dEle calar. Sinta a Sua vontade!

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Lenine é um ícone da nossa música brasileira, e eu curto muito!

O verdadeiro sucesso na Música Evangélica

2012-02-29T16:17:00.004-03:00

Por Antognoni Misael

No reino de Deus aquele que quer ser o maior torne-se menor (Marcos 10:44). Sendo assim, observando a música dita evangélica, não como adoração e louvor em seu fim, mas como meio, vejo algumas distorções colossais entre o chamado sucesso à luz da Bíblia e "$uce$$o Gospel":

- Sucesso seria não pensar em $uce$$o. Mas buscando em primeiro lugar o reino, e compreendendo que o Senhor há de suprir toda necessidade do artista cristão.

- Sucesso seria oferecer a música a Deus com toda excelência e criatividade, mesmo que isso lhe faça renunciar a sugerida “fórmula de mercado”, tentadora para quem quer $uce$$o.

- Sucesso seria compreender que a quantidade de público não significa nada diante de Deus, visto que se Deus lhe quer cantando em uma congregação com 20 irmãos, não adianta sonhar com 20.000 aos seus pés. (Tem coisa melhor do que ser visto e aceito por Deus?)

- Sucesso seria se enxergar como miserável pecador, porém usado como instrumento de Deus para levar a Palavra dEle através da canção.

- Sucesso seria poder cantar juntos com os irmãos, e após o culto (~~Show~~) não ter que sair pela culatra às pressas temendo os frenéticos fãs aos gritos de idolatria.

- Sucesso seria amar o lugar social e cultural cujo Deus o inseriu, e através da música lutar para conversão da cultura à Ele. (Infelizmente ainda vejo sonhadores advindos do sucesso no mundo na ânsia de estourar como cantor gospel nas rádios e Tv’s dos grandes centros. Se estes cantores focassem no local em que foram colocados por Deus ao invés de rádios, e TV’s, certamente a missão cultural evangelho seria vivida em experiência pessoal e o nome de Jesus Glorificado)

- Sucesso seria poder gravar alguns CD’s pensando em abençoar pessoas, sem apego a fama, sem assessoria comercial, mas de corpo e de coração.

- Sucesso seria terminar a vida e mesmo notando que poucos ouviram suas canções, alegrar-se no Senhor por uma alma salva através da Palavra cantada. (Uma alma salva vale mais que milhões de "crentes" pulando no show de Gezuiz! Portanto acredite naquele irmãozinho que canta Verdades com seu simples violão - Deus pode estar aprovando sua adoração e reprovando a casa de Show lotada em nome dEle!!)

- Sucesso seria poder cantar perseverando na doutrina como fazia a Igreja Primitiva, e não sofrendo vexames com frases antropocêntricas e esquisitas. (Os Salmos nos ensinam muito bem, além da criatividade, o lugar de Deus e o lugar do homem na adoração)

- Sucesso seria não se deixar virar um astro, mas tornar-se a cada dia um missionário.

- Sucesso seria cantar e ver pessoas quebrantadas ao perceberem a grandeza de Deus e o quão pecadoras são, e não, surpreendê-las com chavões e frenesis típicos de um carnaval fora de época.

- Sucesso seria não aceitar a glória para si, mas se despir do personagem, do alto contrato, dos inadmissíveis lucros. (Isso me faz lembrar um episódio verídico vivido numa cidade do sertão da Paraíba onde um dito cujo exigiu o pagamento antes do ~~show~~ e além disso descumpriu a própria cláusula que assinou ao trazer um grudo reduzido e cobrar por um número maior)

- Sucesso seria escolher um caminho estreito e apertado cujas canções cantem as Escrituras e não as experiências. (Este caminho parece não agradar ao povão, aliás cantar “Quem tem posto a mão no arado não pode mais olhar atrás” é "menos" empolgante do que pular e dizer “Apaixonadoo, Apaixonadoo”!!)

- Sucesso seria aproveitar as raras oportunidades oferecidas por canais televisivos para dizer ao povo que eles são pecadores, e que se não reconhecerem Cristo como único e suficiente Salvador, irão para o inferno. (Vi como uma vergonha as recentes aparições dos evangélicos na TV; não vi nada de criativo nem tampouco de verdadeiro. Enquanto um apresentador famoso dizia: “milhares de fãs comparecem ao festival para verem seus ícones da música gospel” eu ratificava em mim: "eles não estão entendendo nada", e profundamente me envergonhava)

- Sucesso seria morrer pra si, e mostrar com a vida e com sua música que Cristo vive em si.

A grande verdade é que de muitos anos acompanhando (por vezes de perto) este mundo da música evangélica, confesso que já vi de tudo. Paguei caro (e não errarei de novo!) pra ver quem me trouxesse um show super emotivo, mas vazio, e vi de graça quem me falasse e cantasse a Graça de Deus e o Evangelho de Jesus. Não tenho dúvidas: têm muitos fazendo $uce$$o, mas outros, que pela graça de Deus, entenderam que em Cristo sucesso é ser pequenino, humilde, simples, usando da mais bela e pura forma a sua arte a serviço do Reino.

Que Deus nos dê misericórdia para que sejamos menores em Seu reino. “É necessário que Ele cresça e que eu diminua”. (Jo 3:30)

***

Cansado da pobreza teológica, poética, estrutural e instrumental da thurma do $uce$$o.

Youssef Nadarkhani não nega a Cristo e pode ser morto a qualquer momento

2012-02-28T19:10:00.002-03:00

Vivemos em tempos “fáceis”. Muito “fáceis”.

Têm igrejas pra todos os gostos. Têm pastores pra todas as crenças.

Enquanto muitos querem tirar uma casquinha de Jesus em busca de um carro novo, uma conta gorda, ou uma vida de luxo, o evangelho vai se esvaindo em tortas formas de se compreender a Cruz de Cristo.

A porta tá ficando larga. Muito larga.

Sendo assim eu me canso de palavrinhas mágicas, “adorações” em clubes de festa, de shows, de profecias nacionalistas, batidas representações de “vasos”, “ungidos”, ou “apóstolos”.

Me canso de ver uma fé circunstancial voltada para as coisas daqui.

Enquanto no Brasil a thurma briga por uma fatia midiática pra Deu$, no Irã um coração insiste em sustentar a fé em Cristo Jesus.

Misericórdia Senhor. Tende misericórdia de nós. Que vivamos unicamente pra ti servir, e que em nossos atos possamos ratificar: nada nos pertence. Que o nosso viver seja Cristo, e nosso morre seja lucro.

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Oremos pra que Deus livre a vida de Youssef Nadarkhani. Portanto Deus: faça a Sua vontade!

"E quando a performance ofusca o brilho do conteúdo"? - Confira a entrevista de Paulo Cezar

2012-02-27T21:57:00.004-03:00

O pessoal do Cristianismo Hoje realizou uma ótima entrevista com o pastor Paulo Cezar, líder do Grupo Logos onde problematizou a questão da música, adoração e mercado. A entrevista é longa, porém nós separamos alguns trechos, e tendo em vista que a temática encontra-se bem discutida ainda hoje. Indicamos a leitura para todos os músicos e ministros da igreja. Confira.

CRISTIANISMO HOJE – Você é um dos nomes mais conhecidos da música cristã brasileira, tendo acompanhado de perto sua evolução nos últimos 30 anos. O que mudou para melhor e para pior ao longo desse tempo?

PAULO CEZAR – Para melhor, acho que mudou a qualidade técnica. A evolução dos músicos, dos estúdios, dos instrumentos e do som é perceptível. As chances de alguém gravar e fazer um bom trabalho, hoje, são muito maiores do que antes. O que mudou para pior, com algumas exceções, foi o conteúdo, tanto do que se produz como do objetivo com que se canta. Atualmente, a chamada música evangélica, ou “gospel”, está sendo atacada de todos os lados. O mundanismo tomou o lugar da contextualização. Além disso, vemos a repetição de muitos jargões, palavras de ordem e mensagens de prosperidade.

Por que a música evangélica de hoje carece de conteúdo?

As músicas e tais tendências nos conduzem a nomes, mas eu não quero, de modo algum, reconhecer ou classificar adoradores. Afinal, se Deus os procura, quem sou eu para achá-los? Mas creio que as letras são escritas de acordo com várias influências. O conhecimento é um desses aspectos, e é importantíssimo. Ninguém, mesmo que queira, poderá escrever sobre o que não sabe. A falta de conhecimento ressalta a superficialidade e o apelo emocional. Em outras palavras, um compositor ou pregador superficial ficará contente diante de pessoas chorando no altar ou mãos erguidas no auditório – mesmo que os ouvintes não sejam salvos ou que seu caráter não seja mudado nos dias que se seguem. Outro aspecto é a razão. Responder conscientemente ao motivo pelo que se compõe é determinante para quem o faz. E isso é que faz toda a diferença!

Mas essa contextualização é boa ou não?

Acredito que essa tal contextualização tem levado compositores, escritores e pregadores a compor, escrever e dizer o que seus “clientes” gostam, e não o que precisam. Eles não percebem que, agindo assim, perdem a inspiração divina e a própria criatividade.

Ainda existe espaço para grupos de louvor com visão missionária, como Logos e Vencedores por Cristo?

Com toda certeza, ainda existe sim. O Senhor nos tem aberto portas em muitas denominações. Fazemos três grandes viagens todo ano, cada uma com duração de dois meses e meio, nas quais visitamos as igrejas diariamente. Nosso trabalho é evangelístico – e o que queremos é anunciar o Evangelho de forma séria, através de boa música e de mensagens claras e objetivas.

O que você e o ministério Logos têm feito no sentido de dar contemporaneidade ao seu trabalho, evitando parar no tempo?

Bem, em primeiro lugar, temos seguido o exemplo da Bíblia, nunca mudando a essência do que fomos chamados a ser e a fazer. Temos também procurado usar os instrumentos modernos em nossa música. Ao dizer isso refiro-me tanto aos instrumentos que são pessoas, quanto aos instrumentos que são coisas; porém, sempre tomando o cuidado de não permitir que um ou outro assuma o centro das atenções. Estamos conscientes de que, quando a performance ofusca o brilho do conteúdo, só resultados superficiais são colhidos.

Quais são os artistas que hoje atuam e que chamam sua atenção positivamente pela postura e pelo ministério?

Há vários adoradores no meio artístico. Eu prefiro não citar nomes para evitar injustiças, mas resumo minha resposta afirmando que os que chamam a minha atenção são aqueles que têm um compromisso verdadeiro com o Senhor e fazem de suas vidas a maior expressão daquilo que pregam.

E quando esse entendimento é jogado para escanteio em nome do mercado?

Se eu não tivesse certeza de que este veículo de comunicação circula na Igreja, pularia esta pergunta. Testemunhar de coisas que não são boas não me traz alegria. Acho que as coisas ruins que eu tenho testemunhado são frutos de falsas conversões e de distorções daquilo que alguns chamam de “ministério”: A ganância por posição, popularidade, fama e dinheiro é absolutamente antagônicos ao caráter do Reino de Deus e em momento algum reflete o ministério daquele em quem nos espelhamos, Jesus. Quando sei dos valores que alguns “homens de Deus” cobram para fazer algo “em nome de Jesus,” sinto-me enojado. Não fora minha consciência de ministério, eu me sentiria ultrajado como servo. Mas isso também não me surpreende; a Bíblia está repleta de admoestações relativas a esse tipo de pessoas. Muitos se escandalizam por um político que esconde dinheiro nas meias, não é? Pois isso é muito pouco diante de “servos” que o escondem no coração.

Você tem uma postura crítica em relação à apropriação comercial da música evangélica, particularmente por parte das grandes gravadoras do segmento?

Não sou contrário a essa apropriação da música em si, porque os direitos de um contrato são mantidos por lei. Minhas críticas são por outros motivos. Tenho certeza de que a parte comercial de uma gravadora – evangélica ou não – sempre dará prioridade ao lucro. É o lucro que a fará conquistar o mercado, e por causa disso a visão ministerial, ainda que exista, será considerada em um plano inferior. Não vejo problema em que se venda a Bíblia no bar da esquina. Ora, qualquer um pode vender o que quiser; a diferença, para mim, está só na razão pela qual se faz isso. E é aqui que eu vejo o problema mais sério, quando o conteúdo de uma música realmente cristã não é o produto desejado para ser difundido pelas gravadoras chamadas evangélicas. Vale qualquer coisa, desde que resulte em grana! Então eu pergunto: Onde está a visão do Reino nesse negócio?

Se uma grande gravadora propusesse hoje ao Logos um contrato vantajoso, qual seria sua resposta?

Olha, se uma gravadora vir o Logos como um grupo sério e maduro, que goza de respeito e aceitação por parte de várias denominações em todo país, não haverá impedimentos para uma aproximação. Temos princípios, mas nunca estamos fechados a contratos se a visão do contratante for de fato, ministerial, independentemente da competitividade artística do momento.

Como está a situação do ministério em termos de viabilidade financeira?

Bem, somos uma missão, e realmente sem fins lucrativos. Isso significa que sempre estamos com nossas contas em dia e nunca temos recursos antes de projetos. Funciona assim: temos projetos antes de recursos. Mas não estranho isso; acho que é coisa de Jesus, mesmo... Aprendemos com ele a ver pães e peixes serem multiplicados. Então, quando saímos, fazemo-lo como trabalhadores que o representam, e não como artistas e empresários.

É difícil conciliar essa busca por autenticidade com a necessidade de vender CDs?

Veja, o comércio não é pecaminoso, como também o dinheiro não é. O que faço com ele é o que me diferencia. Não componho para ganhar dinheiro, mas sei que vender os trabalhos é o modo de fazê-los chegar a quem preciso atingir. Sabemos que o trabalhador é digno de seu salário. Não é pecado ser bem remunerado. As pessoas pagam entradas para assistir jogos de futebol, peças de teatro e filmes no cinema. Nada mais justo do que remunerar o artista segundo a arrecadação que ele mesmo produz. Mas fazer missões é outra coisa!

Na sua opinião, é lícito ao músico cristão tocar profissionalmente fora da igreja? Isso não seria desvirtuar o talento dado por Deus?

Vamos por partes. Primeiro, é preciso compreender que a música é um talento, e não um dom espiritual. Como talento, ela não é santa em si mesma. Há coisas lindas compostas por artistas descrentes. Depois, é preciso pensar que a música é também uma profissão artística reconhecida em todo mundo; portanto, qualquer pessoa que tenha esse talento pode exercer essa profissão, sendo crente ou não. Há, entretanto duas grandes observações aqui. A primeira é que o músico crente, como qualquer outro profissional que conhece Jesus, tem que ter a sua vida santificada ao Senhor. Isso implica no seu testemunho comum de crente e na santificação de seu caráter de forma geral. Então, se ele cantava palavrões ou obscenidades quando não era crente, agora, com Cristo, terá de mudar essas coisas. A outra observação tem mais a ver com o chamado ministerial, e creio ser este o ponto mais importante. Se um músico, após a sua conversão, receber de Deus um chamado de dedicação total à obra e atendê-lo, então, também como qualquer outro profissional, estará à disposição do Senhor para servi-lo e por ele ser sustentado, não mais como um artista lá fora, mas como um servo no lugar onde estiver servindo.

Você já disse em várias ocasiões que é contra a cobrança de cachês por cantores evangélicos. Como o ministério Logos se sustenta financeiramente?

O Logos nunca cobrou cachê, e por princípio nunca o fará. Em todos esses anos de trabalho, sempre usamos o bom senso para termos as necessidades da missão supridas, sem colocar uma corda no pescoço de ninguém. Todos os pastores que nos conhecem, no Brasil ou fora dele, recebem o Logos com confiança. O que praticamos é uma taxa chamada de manutenção que qualquer igreja pode absorver. Ela cobre gastos com as viagens, que fazemos a bordo do nosso ônibus, com toda a equipe e equipamentos, aos lugares mais remotos do país.

O que você acha que deve acontecer com a música evangélica brasileira daqui para a frente?

Não quero responder com pensamentos previsíveis, mas com desejos de alma. Eu sonho com uma música diversificada em estilos e mensagens, que atenda as reais necessidades das igrejas. Sonho com bons músicos, crentes de verdade, que rendam seus talentos ao Senhor e testemunhem com suas vidas o caráter de verdadeiros adoradores. E, finalizando, sonho com uma Igreja que permaneça fiel diante dos modismos sufocantes da falsa contextualização.

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Fonte: Cristianismo Hoje.

Garota que recebe dez facadas do namorado reata namoro

2012-02-27T12:48:00.001-03:00

Conceição de Coité –BA: O acusado Vitor Gabriel Oliveira Mota, que se encontrava preso por ter desferido vários golpes de faca contra sua namorada, foi posto em liberdade nesta sexta feira, pela justiça depois de reatar o namoro com a própria vítima. O advogado do acusado apresentou aos autos do processo uma carta escrita a punho pela vítima confessando seu amor pelo namorado e que pretendem se casar.

Para constatar a veracidade da informação, a Promotora de Justiça tomou depoimento da vítima e esta confessou que estava visitando o acusado na cadeia. Diante disso, segundo o Juiz de Direito Gerivaldo Neiva, não havia mais razões para continuidade da prisão preventiva do acusado, que continuará respondendo o processo em liberdade.

Sobre a possibilidade do acusado cometer novos crimes, o Juiz observou que exercitar a futurologia para saber antecipadamente se o acusado, primário e de bons antecedentes, voltará a cometer crimes ou agredir a vítima, não é tarefa para um magistrado. Sendo assim, ante a impossibilidade de prever o futuro, não pode o acusado permanecer preso com base apenas neste fundamento, ou seja, na hipótese de voltar a cometer crimes. Neste caso, por assim dizer, na definição de Dias Gomes para a viúva Porcina, a permanecer preso, o acusado seria aquele que “foi sem nunca ter sido”.

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Fonte: http://www.midiareconcavo.com/2012/02/jovem-e-esfaqueada-10-vezes-por.html

O Sol, o Crente e o Paletó

2012-02-26T15:11:00.003-03:00

Era o feriado do último carnaval.

De folga, debruçado no janelão do apartamento, contemplava o vai e vem dos automóveis e dos pedestres nas ruas que circundam o meu lugar de aconchego.

O calor era intenso!

O sol nos convidava a Jacumã e seu marzão sedutor.

Não apenas o sol, mas até mesmo a brisa, o vento, o brilho da natureza era um chamado a pés descalços, balanço na rede, água nas canelas e contemplação em êxtase ao Criador.

Adoração!

Assim! Sem mascaramentos, sem hipocrisias, sem idolatrizações, sem as manias humanas de tentar surpreender o PAI com as performances acrobáticas de uma suposta “fé”. Ah! Aquele dia gritava para que nós o adorássemos na “vadiagem” de um dia. Como a criação: sem palavras, sem sons “silabáticos” e fonéticos, mas ouvindo-sentindo a sua voz até os confins do mundo (Salmos 19.1-4).

Porém, algo perturba minhas reflexões matinais. Rosto grave, passos firmes, Bíblia na mão, sapato social preto, um bem cuidado paletó e muito suor escorrendo pelas faces e testa. Um “crente”, irmão de fé, a caminho do lugar de culto onde em meio a “glórias” e “aleluias” outros já o aguardavam. E em pleno feriado estavam “pagando o preço” do cristianismo.

A quantas a religião nos leva? Heim!?

Um sentimento de culpa quis acender em meu coração. Afinal, que fazia eu? Recuperava-me de uma jornada de intenso trabalho no dia anterior. Estava aproveitando o dia com a família, coisa rara! Mas a culpabilidade promovida pela religião e sua desconcertante visão tenta ferir nosso cansado coração-mente.

Não! Não permito em Nome de Jesus tal atentado contra mim e o Evangelho! (Romanos 8.1).

Não vou a lugar nenhum em dia de sol a pino paramentado de gravata e paletó como se fosse uma moderna veste sacerdotal.

Quero adorar de calção e chinelo, ou até mesmo descalço sentindo nos pés o chão de meu Deus.

Não quero falar com anjos e me faltar coragem de dialogar com meus filhos, minha mulher, irmãos, amigos e com aqueles que pensam diferentes de mim.

Não quero apenas estar no lugar “Igreja” e ver minha experiência comunitária travestida de ritos e palavras de ordem. Quero ser, eu o lugar-Igreja e minha vida ser um contínuo cultuar de Deus, onde a experiência comunitária seja um partilhamento existencial, espiritual com o meu próximo, em amor.

Quero adorar ao Senhor no sorriso diário mesmo em face da dureza da vida, por que a alegria do Senhor é a nossa força e este gozo não nos será tirado.

Não quero a tristeza sonora da religião, ou de qualquer manifestação que me escravize a ela. Mas vivo o rompimento dos sistemas promovido pelo Evangelho de Jesus.

Por isso, naquele dia saí pelas ruas, de bermuda e sandália, riso largo e peito cheio de amor, visitando a quem há muito não via; eu, a Sua Igreja, saí no Nome do Senhor adorando-o, fora dos padrões, fora dos portões, fora das prisões...

Não que eu não ache bonito uma gravata, um paletó, mas esse sol, esse vento, esse ar...

Em cristo, o sol da justiça.

P.S: Quem lê entenda, a crítica é ao sistema religioso, dito cristão e não as pessoas.

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Jofre Garcia é Teólogo, presbítero e membro da Igreja Presbiteriana de Guarabira-PB. Nosso mais novo parceiro de blog. Visite também Auxílio do Alto.

Baile sem máscaras

2012-02-26T13:49:00.003-03:00

Vivei, acima de tudo, por modo digno do Evangelho de Cristo”

(Filipenses 1.27a)

Nas cinzas o carnaval se despede...

Os cânticos, os batuques, os frevos, as escolas e a constrangedora irreverência são findos. O país acorda de seu sonho transloucado, a tentativa a afogar todas as frustrações e amarguras da lida dura e diária num porre histérico e colossal. Algo que faz das antigas orgias dionísicas ingênuas brincadeiras.

É a tentativa mais brasileira de fugir do que se é, e depois, constatar que a fuga o leva ao mesmo lugar.

Após as danças acrobáticas, a alegria industrializada e os cortejos idolatricamente-paranóicos, chegam à ressaca nacional, contabilizando seus mortos e tentando lavar das ruas o vômito, a urina, a sexomania carnavalesca e a vergonha de expor o que devia e o que não devia nas redes de notícias.

A propaganda nos estimula a um grande baile onde as máscaras nos darão a liberdade de ser o que não se pode ser nos dias comuns, na vida comum, no jeito comum da cada um ser. Mas a inflexível verdade é que os mascarados estão escravizados. No carnaval a máscara não nos liberta, mas, nos transformam em seres manipuláveis, sub-produtos de uma dominação tenebrosa, contribuindo para uma desumanização da vida.

O carnaval é a mais completa metáfora da dominação deste mundo pelas potestades do ar.

Tudo é festa!??

Tudo é alegria!??

A festa é fantasia. Ilusória realidade que no fim dos desfiles se desfaz.

A alegria é imposta. Fruto da overdose das drogas lícitas e ilícitas.

Entre os cristãos - católicos-protestantes – há os que defendem um “carnaval pra Jesus”. Pergunto: como o Cristo seria glorificado vendo seus filhos idiotizados no frêmito de um transe coletivo cujo a essência é o prazer ilusório e efêmero, o reino das máscaras?

No pretório não havia enfeites!

Os açoites cortavam a carne do Deus-Homem.

Na via crucís não havia máscaras!

Elas sempre foram os símbolos do paganismo e do culto idólatra.

No calvário, os gritos e a dor não era fantasia!

Era Redenção sendo realizada pelo sangue.

Quando o véu do Templo foi rasgado de cima a baixo pelo poder de Deus, por ocasião da morte do Redentor, fomos libertos das máscaras religiosas, culturais negativas, das manipulações espirituais, dos esmagamentos midiáticos, das ilusões dos sistemas e engrenagem que fazem deste mundo uma dominante e escravizante fantasia.

O povo de Cristo não precisa de máscaras nem agrega sua alegria ao calendário. Vive o Cristo em si e sua beleza é o reflexo do que há em seu coração.

Sem fantasias, sem ilusões, mas, com esperança, fé e amor.

Em Cristo, que não é ilusão, nem usa máscara.

***

Texto do amigo e irmão em Cristo, Jofre Garcia, direto do blog Auxílio do Alto.

Por Que Seminaristas Costumam Perder a Fé durante os estudos Teológicos?

2012-02-25T00:52:00.002-03:00

Por Augustus Nicodemus

Não quero dizer que acontece com todos. Mas, acontece com muitos. Conheço vários casos, inclusive próximos a mim, de jovens cristãos fervorosos, dedicados, crentes, compromissados com Deus, que gostavam de orar e ler a Biblia, que evangelizavam em tempo e fora de tempo, e que depois de entrar no seminário ou faculdade de teologia, esfriaram na fé, se tornaram confusos, críticos, incertos e até cínicos. Como Tomé, não conseguem crer (espero que ao final venham a crer, como graciosamente aconteceu com Tomé).

E isso pode acontecer até mesmo em seminários cujos professores são conservadores, que acreditam na Bíblia de capa a capa. Esse quase foi o meu caso. Após minha conversão em 1977, depois de uma vida desregrada e dissoluta, dediquei-me à pregação do Evangelho e a plantar igrejas. Larguei meu curso de Desenho Industrial na Universidade Federal de Pernambuco e fui trabalhar como obreiro no litoral de Olinda, pregando a uma comunidade de pescadores, depois no interior de Pernambuco entre plantadores de cana e finalmente entre viciados em droga em Recife. Todos me aconselhavam a fazer o curso de seminário e a me tornar pastor. Eu resistia, pois tinha receio de que quatro anos em um seminário iriam esfriar o meu ânimo, meu zelo, minha paixão pelas almas perdidas. Eu conhecia vários seminaristas e não tinha a menor intenção de me tornar como eles. Finalmente cedi. Entrei no seminário aos 24 anos de idade, provavelmente como um dos mais relutantes candidatos ao ministério que passara por aquelas portas. Tive professores muito abençoados que me ensinaram teologia, Bíblia, história, aconselhamento. Eram todos, sem exceção, homens de Deus, comprometidos com a infalibilidade das Escrituras e com a teologia reformada.

Tenho que confessar, porém, que nesse período, esfriei bastante. Perdi em parte aquele zelo evangelístico, a prática de dedicar várias horas diárias para ler a Bíblia e orar. O contato com a história da Igreja, a história das doutrinas, as controvérsias, afora a carga tremenda de leituras e trabalhos a serem feitos, tudo isso teve impacto na minha vida devocional. Pela graça de Deus, durante esse período me mantive ligado ao trabalho evangelístico, à pregação. Mantive-me em comunhão com outros colegas que também amavam o Senhor e juntos orávamos, discutíamos, compartilhávamos nossas angústias, alegrias, dificuldades e planos futuros. Saí do seminário arranhado.
Infelizmente esse não é o caso de muitos. Se o Mauro Meister quisesse, ele poderia dar testemunho aqui de como quase perdeu a fé em Deus e na Palavra quando entrou no seminário da denominação à qual ele pertencia antes de ser presbiteriano. Ele teve que tomar uma decisão: ficar e perder a fé, ou sair. Preferiu sair -- pelo que todos nós somos gratos! -- e fazer outro seminário. Além desses dois casos que eu mencionei, conheço vários outros de seminaristas, estudantes de teologia, que perderam a fé, o zelo, o fervor, a confiança, e que saíram do seminário totalmente diferentes daqueles jovens entusiasmados, evangelistas, que um dia entraram na sala de aula ansiosos por aprender mais de Deus e da sua Palavra.

Existem algumas razões pelas quais essa história tem se tornado cada vez mais comum. Coloco aqui as que considero mais relevantes, sempre lembrando que muitos seminários e escolas de teologia levam muito a sério a questão da ortodoxia bíblica e do cultivo da vida espiritual de seus alunos. Não é a eles a que me refiro aqui.

1) Acho que tudo começa quando as denominações mandam para os seminários e faculdades de teologia jovens que não têm absolutamente a menor condição de serem pastores, professores, obreiros e pregadores. Muitos são enviados sem qualquer preparo intelectual, espiritual e emocional. Alguns mal fizeram 17 anos e foram enviados simplesmente porque eram líderes destacados dos adolescentes de sua igreja, eram líderes do grupo de louvor ou filhos de pessoas influentes da igreja. Não é sem razão que Paulo orienta que o líder não pode ser neófito, isto é, novo na fé (1Tim 3.6). Eles não têm a menor estrutura intelectual, bíblica e emocional para interagir criticamente com os livros dos liberais e com os professores liberais que vão encontrar aos montes em algumas das instituições para onde serão mandados. Não estarão inoculados preventivamente contra o veneno que professores liberais costumam destilar em sala de aula. E nem têm ainda maturidade para estudar teologia como se fosse uma disciplina qualquer, até mesmo quando ensinada por professores conservadores que mal oram em sala de aula.

2) Acho também que a culpa é das denominações que mantêm professores liberais ou conservadores frios espiritualmente nas cátedras de suas escolas de teologia. O que um professor que não acredita em Deus, nem que a Bíblia é a Palavra de Deus, não ora, tem para ensinar a jovens que estão na sala de aula para aprender mais de Deus e de sua Palavra? Há seminários e escolas de teologia que mantêm no corpo docente professores que nem vão mais à uma igreja local, que usam o título de pastor apenas para ocupar uma vaga na cátedra dos seminários. Nunca levaram ninguém a Cristo e nem estão interessados nisso. Não têm vida de oração, de piedade. Que exemplo eles poderão dar aos jovens que sentam nas salas de aula com a mente aberta, ansiosos e desejosos de ter modelos, exemplos de líderes para começar seus próprios ministérios?

3) Alguns desses professores têm como alvo pessoal destruir a fé de todos os seus estudantes antes mesmo que terminem o primeiro ano de estudos. Começam desconstruindo o conceito de que a Bíblia é a infalível e inspirada Palavra de Deus. Com grandes demonstrações de sapiência e erudição, eles mostram os erros da Bíblia e o engano da Igreja Cristã, influenciada pela filosofia grega, em elaborar doutrinas como a Trindade, a Divindade de Cristo, a Expiação. Mesmo sem usar linguagem direta -- alguns usam, todavia -- lançam dúvidas sobre a ressurreição literal de Cristo de entre os mortos. A pá de cal na sepultura da fé desses meninos é a vida desses professores. Além de não terem vida devocional alguma, alguns deles ensinam os seus pobres alunos a beber, fumar e freqüentar baladas e outros locais. Eles até lideram o grupo Noé (que se encheu de vinho) e o grupo Isaías ("e a casa se encheu de fumo") nos seminários!!

4) Bom, acredito que uma fé que pode ser destruída deve ser destruída mesmo, pois não era autêntica e nem sólida. Quanto mais cedo ela for destruída e substituída por uma fé robusta, enraizada na Palavra de Deus, melhor. Acontece que os professores liberais e os professores conservadores mortos só sabem destruir; eles não têm a menor idéia de como ajudar jovens candidatos ao ministério pastoral a cultivar uma mente educada, uma fé robusta e uma vida de devoção e consagração a Deus: os primeiros, porque lhes falta fé; os segundos, devoção. Ao fim de quatro anos de estudo com professores assim, vários desses jovens saem para serem pastores, mas intimamente -- alguns, abertamente -- estão cheios de dúvidas quanto à Bíblia, quanto a Deus e quanto às principais doutrinas da fé cristã. Estão confusos teologicamente, incertos doutrinariamente e cínicos devocionalmente. Quando entraram nos estudos teológicos, eram jovens que tinham como a missão principal de sua vida pregar o Evangelho, glorificar a Deus e ganhar o mundo para Cristo. Agora, após quatro anos debaixo de professores liberais ou conservadores mortos, seu único alvo é conseguir campo para ganhar o pão de cada dia e sustentar-se e à família. Esse tipo de motivação destrói igrejas em curto espaço de tempo.

5) Não podemos deixar de lembrar que ao final, se trata de uma guerra espiritual feroz, em que Satanás tenta de todos os modos corromper a singeleza e sinceridade da fé em Cristo, atacando a mente e o coração dos futuros pastores (2Cor 11:3). Usando professores sem fé e professores sem vida espiritual, ele procura minar as convicções, a certeza, o fervor e a dedicação dos jovens que se preparam para o ministério. Aqui é pertinente o lema de Calvino, orare et labutare. Pela oração, os seminaristas poderão escapar da tendência dos estudos teológicos de transformar nossa fé em um esquema doutrinário seco. E pela labuta nos estudos poderão se livrar das mentiras dos professores liberais, neo-ortodoxos, libertinos e marxistas.

Eu daria as seguintes sugestões a quem pensa em fazer teologia e depois seguir a carreira pastoral.

- Verifique suas motivações. O que lhe leva a desejar o pastorado? Muitos querem ser pastores porque não conseguem ser mais nada na vida. Não conseguem passar no vestibular para outras carreiras e nem conseguem emprego. Vêem o pastorado como um caminho fácil para ter um emprego.

- Procure saber qual a opinião de seus pais, de seus pastores, e de seus amigos mais chegados, que terão coragem de lhe dizer a verdade.

- Seja honesto consigo mesmo e responda: você já levou alguém a Cristo? Você tem liderança? Você tem facilidade de comunicação em público e em particular?

- Você tem uma vida devocional firme, constante, sólida, em que lê a Bíblia e ora, buscando a face de Deus, com zelo e fervor? Cultiva uma vida santa e reta diante de Deus, odeia o pecado e almeja ser mais e mais santo em seu caminhar?

Um colega de seminário me lembrou recentemente que uma das coisas que o impediram de perder a fé e o fervor durante o tempo de estudos foi que ele tenazmente se aproximou dos professores conservadores que eram espirituais, dedicados, fervorosos, que valorizavam a vida com Deus e a santidade. A comunhão com esses homens de Deus foi um refrigério para ele, e funcionou como uma âncora nos momentos de tentação e crise.

Lamento pelos jovens que perdem sua fé ou seu amor a Deus durante os anos de estudos teológicos. Lamento mais ainda pelas igrejas onde eles vão trabalhar e onde plantarão as mesmas sementes de incredulidade e frieza que foram semeadas em sua mentes abertas e despreparadas por professores que não tinham fé ou não tinham zelo.
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Fonte: http://tempora-mores.blogspot.com/

A maquininha do cartão e a generosidade de Stênio Március

2012-02-23T05:05:00.005-03:00

Por Antognoni Misael

Ano passado editei parte da declaração do cantor Stênio Marcius que dizia: “Jamais a venda de CDs será prioridade. Não quero nada, fama, elogios, reconhecimento, estou bem satisfeito com a salvação. Quero + de Cristo!” Mais surpreendido fiquei quando tive uma experiência real com o querido Stênio e sua esposa, Selma - que pode parecer simples, porém foi fantástica.

Durante alguns dias pude ser grandemente abençoado com a presença do querido e suas canções no evento do Encontro para a Consciência Cristã na cidade de Campina Grande-PB. Canções como O Tapeceiro, É n’Ele, Alguém como eu, dentre tantas cantadas naquele tabernáculo com mais de 6 mil pessoas, me fizeram imaginar uma sinfonia de louvor sendo entoada na eternidade para a glória de Deus. Há tempos que eu almejava ver a igreja do Senhor O adorando com canções de graça, sem mantra, pula-pula, frases desconexas, rimas pobres, etc., onde a arte, a glória e a honra são oferecidas ao maior artista, o Rei do Universo.

O fato mais relevante ocorreu quando me dirigir ao standard dos CD’s do Stênio Marcius para adquirir o seu mais novo álbum A Beleza do Rei. Ao me dar conta de que estava sem dinheiro em espécie e acreditando que os queridos usavam a tão prática maquininha do Cielo para cartões de crédito e débito, perguntei a Selma se vendiam em débito automático. Ela me falou que infelizmente não tinham a maquininha. No mesmo instante, ao informar que iria realizar o saque num caixa eletrônico mais próximo e em seguida retornar para a compra fui interceptado por ela que disse: - “leve o CD, e quando puder deposite o valor em nossa conta indicada no encarte do disco”! No momento não aceitei, visto que nunca tinha feito uma compra de CD assim; embora não pondo em jogo a minha honestidade, mostrei que reprovei essa transação haja vista não ser conveniente pra quem vende: "- estamos no Brasil, e isso não é legal", falei em tom de riso.

Selma insistiu. Me constrangeu ao dizer que levasse pois sempre faz isso quando as pessoas estão sem o dinheiro na hora, e que Deus nunca lhes deixou faltar as despesas investidas nas prensagens dos discos. “- Não é você nem as pessoas que compram nossos discos que nos sustentam, mas Deus! Leve o CD, seja abençoado, e quando puder nos abençoe”, foi mais ou menos isso que ouvi. Contudo, diante dessa situação resolvi ficar com A Beleza do Rei e constrangido com a alegria, fé e energia dela, fiquei por ali a observá-la fazer o mesmo com alguns irmãos que por lá passavam crendo que iam compra o CD via maquininha.

Pouco tempo depois chega Stênio, super simpático, atencioso, gente de Deus. Pessoal, naquela oportunidade pude conversar um pouco e conhecer de perto alguém que não tem nada de astro, mas é gente simples, humilde, cheia de graça, e que vive literalmente na dependência de Deus. Alguém que de fato não tem pretensão de fama, riqueza, dinheiro, e sucesso na mídia, como bem frisou ele outrora, "estou satisfeito com a salvação". Que possamos aprender com tal exemplo.

Enquanto os astros de "Gezui$" cobram altos ingressos em prol de show's onde o dito cujo entra pelos fundos e no fim foge pela culatra cumprindo o seu contrato profissional (ou até mesmo com medo do assédio de muitos "gospelmaníacos"), tem gente fazendo a obra de forma séria e abençoando a igreja do Senhor com simplicidade e excelência. Nos dias de hoje, falando-se de música cristã, as diferenças são claras. Quem tem olhos, veja!

OS EVANGÉLICOS SÃO “CONSERVADORES QUE TÊM UMA VISÃO DO MUNDO CONTROLADA POR PASTORES DE TELEVISÃO”!

2012-02-23T05:05:00.000-03:00

Por Gutierres Siqueira

O secretário-geral da Presidência da República, ministro Gilberto Carvalho, disse a frase acima em um fórum social realizado em Porto Alegre. E ainda afirmou que os evangélicos possuem uma “hegemonia” junto à nova classe média e insinuou que os esquerdistas precisam enfrentar essa dominação.

A expressão do ministro é preconceituosa. Em primeiro lugar, os evangélicos nunca podem ser generalizados. Um evangélico neopentecostal supersticioso não é o mesmo que um jovem entusiasta do cristianismo clássico. Ambos são tidos como evangélicos, mas os dois apresentam uma “visão de mundo” totalmente diferente. Em segundo lugar, os evangélicos como “controlados” por pastores de TV mostra outra vez a visão preconceituosa do ministro. Ele está literalmente dizendo que os evangélicos são manipulados.

Manipulados?

Como essas pessoas não conhecem os evangélicos. Eu congrego em uma igreja pentecostal e vejo que o líder da minha igreja tem inúmeras opiniões que são contrárias a minha. Ele é o meu líder, mas nem por isso eu aceito tudo que ouço daquele púlpito. E digo mais: vejo o mesmo com os demais membros da igreja. Ninguém aceita o que houve acriticamente. Nem o que o pastor fala ou qualquer outro que tome o microfone para defender uma ideia.

Eu sou professor de Escola Dominical, ou seja, teoricamente um líder que “manipula” os “crentes idiotas” (no subconsciente do ministro). Ora, ora. Quantas vezes eu já dei aulas onde o debate rolou solto. Alunos que contestaram minhas ideias e outros que simplesmente diziam pensar o contrário. E eu estou falando que congrego e ensino em uma igreja pentecostal.

Sim, há algumas pessoas que são de fato crédulas, ou seja, aceitam qualquer coisa que você fala. Mas é uma “pequena minoria”. Eu, particularmente, alerto sempre na escola que uma postura acrítica deve ser evitada ao máximo.

Outro exemplo é este blog e a blogosfera evangélica como um todo. Quantos dos meus leitores assíduos já escreveram comentários discordando de alguns conceitos defendidos por mim? Vários e alguns com muito entusiasmo [risos].

Quantas vezes eu já vi murmurações quando alguém usa o púlpito para fazer política partidária ou eclesiástica. Povo manipulado? Bom, os preconceituosos podem achar qualquer coisa.

O “espírito protestante” é diverso em si e evita uniformização. Graças a Deus.

Conclusão
Os evangélicos possuem inúmeros defeitos e a Igreja Evangélica Brasileira está longe de ser uma referência positiva, mas a acusação de manipulação é injusta e preconceituosa. É preocupante que o representante de um partido que esteja no poder veja o Movimento Evangélico como algo “manipulador” que precisa ser combatido pelos militantes. A nossa liberdade religiosa é um bem precioso e nenhuma vigilância será à toa.

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Gutierres Siqueira é editor do blog Teologia Pentecostal. Divulgação: Púlpito Cristão

Stênio Március e a "Consciência Cristã" de uma música contextualizada

2012-02-19T03:57:00.007-03:00

Por Antognoni Misael

O encontro da Consciência Cristã realizado em Campina Grande-PB realmente tem sido um dos mais relevantes do Brasil se tratando de defesa da fé cristã e edificação da igreja. Ali, evangélicos das mais diversas denominações, regiões do país se encontram para aprender mais do Senhor Jesus. O evento é abençoador.

Alguns momentos que presenciei na quarta noite do encontro, sábado dia 18, me fez suscitar uma velha querela relacionada a música contextualizada, assim como o Evangelho como um todo sendo não só utilizador da cultura, mas também transformador dela.

Nesta noite especial a inédita presença do cantor Stênio Március abrilhantou o culto. Foi a partir de sua participação que pude conferir algumas impressões tanto a respeito dos estilos musicais no culto, especificamente no costume local, quanto da música contextualizada.

Diferente das participações dos refugos grupos de louvor, cujo repertório líquido sempre se adéqua aos hits do momento ao sabor de previsíveis ministrações, Stênio imprimiu ali sua refinada poesia abalizada em profundas verdades bíblicas. Em cada canção entoada, fez questão de sintetizar rápidas reflexões a fim de passar uma mensagem objetiva para edificação de todos os ouvintes, porém, mesmo assim, tive a confusa impressão de que boa parte daquele variado público estranhou aquela adoração através de uma música virtuosa e contemplativa (ao contrário do que muito se ocorre na música evangélica massificada). Normal. Diante de um público ainda embriagado com chavões do gospel extravagante, realmente um cantador de canções tipicamente regadas a viola, poesia e Bíblia, não soaria tão familiar ao momento atingindo unanimidade.

Mas foi só minha impressão. Isso não quer dizer nada. Resta então a você (leitor) que estava lá, tirar suas próprias conclusões. Entretanto, vale registrar aqui a boa iniciativa do CC em trazer contrapontos da música cristã, a saber, Grupo Logos, Sal da Terra, Atilano Muradas, Nelson Bomilcar, e outros que deram sua contribuição ao longo dos eventos passados. Combinar ótimas palestras, sermões cristocêntricos com uma boa música cristã faz sentido e faz muito bem.

No segundo momento da participação no culto Stênio trouxe a tona o tema da segunda vinda de Cristo e elucidou sobre o muito desuso dessa espera por parte da inchada igreja brasileira, tanto nas músicas quanto nas pregações. Em seguida ajustou o violão, anunciou a música “Na Glória do seu poder”, sacou uma batida bem nordestina em ritmo de xote e louvou entusiasmadamente a canção onde em uma de suas partes dizia: “Qual asa branca nesse dia voarei, singrando os ares ao encontro do meu rei, o povo seu emocionado mil louvores vai render, Jesus virá na glória do poder”.

Pra quem não conhece Campina Grande-PB, a cidade é conhecida nacionalmente como o local do “Melhor São João do Mundo”, e, portanto este detalhe parece-nos dizer algo a respeito da cultura local. Por isso após cantar o seu xote, Stênio Március não escondeu sua frustrada expectativa para com o entusiasmo do público, e advertiu sobre a importância da adoração e evangelismo em contexto com a cultura local: - “precisamos adorar a Deus com nossa cultura, nosso folclore”, disse ele com toda veemência.

Como um militante de um evangelho integral, cultural, transformador, e um amante da música brasileira, Stênio talvez tenha imaginado que tocar um xote cristão na capital do forró seria como tocar pandeiro em roda de samba. Pelo menos a minha impressão foi a de que ele imaginou que a igreja campinense fosse bem familiarizada com o forró, xote e baião - de pronto, largo minha imparcialidade aqui e digo que é mais fácil um crente paraibano conhecer canções do Hillsong, nem que seja em versão brasileira, do que um Sal da Terra, Carlinhos Veiga, ou Expresso Luz, e nem sempre isso é questão de escolha, mas de acesso, consciência e influência.

Diante dessas problemáticas levantadas, algumas questões trago à tona neste breve texto e deixo pra reflexão de vocês:

- A grande maioria dos grupos musicais das cidades (inclusive de Campina Grande) monta sua arte cristã baseada nos contextos culturais locais (como frisou Stênio Március) ou reproduzem padrões dos sucessos vindos das grandes gravadoras do gospel?

- A intenção de se fazer música a partir das culturas regionais é coerente para com a realidade do século XXI, visto que a globalização burla as fronteiras regionais e esfarelam as identidades culturais?

***

Deixo estas indagações em aberto e aguardo comentários, mas volto num outro momento pra debater junto com vocês.

“Sem conteúdo Bíblico, a canção se torna vazia” Afirmou o Pr. Paulo Cezar do Grupo Logos

2012-02-18T14:37:00.004-03:00

Na tarde desta sexta-feira, 17, foi realizado na Representação do Tabernáculo Bíblico, o encerramento do 8º Seminário de Louvor e Adoração, que é uma realização do Seminário Teológico do Betel Brasileiro e Ação Evangélica SETEBRAE – CG/PB.

O evento foi realizado nos dias 16 e 17 de fevereiro, no período da tarde, onde o pastor Paulo Cezar- Líder do Grupo Logos ministrou quatro palestras com os temas: A postura da igreja diante da indústria cultural gospel - Parte I & II e Música como um instrumento missionário- Parte I & II. Segundo o palestrante é possível empolgar um exército com uma corneta. Para o pastor Paulo Cezar, o fato da música ter entrada em todo ambiente e ser de fácil manuseio, isto dá a ela o poder de alegrar o coração das pessoas. Sendo assim, a música se torna um grande instrumento para a evangelização. O palestrante também enfatizou a importância do conteúdo Bíblico nas letras dos hinos. “A libertação da alma só virá através da palavra de Deus. Sem conteúdo bíblico, a canção se torna vazia” Afirmou.

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Texto do site do Consciência Cristã.

- Tive a oportunidade de acompanhar a palestra “Música como instrumento missionário” pela transmissão via internet no site da Vinacc. Na sua fala, Paulo Cezar elucidou com muita propriedade a respeito das múltiplas funções da música e sua utilização em diversas áreas da vida secular e cristã. Contudo ressaltou as implicações e valores que tornam a música como instrumento missionário, a saber a clareza da Palavra de Deus, contextualização e integridade técnica. Paulo ratificou a importância do seu compromisso ministerial através da música, “não sou artista gospel, sou missionário”. Para ele, a pregação também pode estar contida nas canções, cuja letra alumiada pela Verdade, certamente convencerá o pecador e o conduzirá a luz.

Como sempre, calmo, sereno e tranqüilo, contou experiências relacionadas as suas canções, mostrou-se preocupado com o atual cenário da música cristã, encorajou músicos e ministros e respondeu várias perguntas a respeito do tema proposto.

Eu quero mais é beijar na boca!

2012-02-15T02:07:00.001-03:00

Por Márcio de Souza

O comportamento do jovem hoje em dia é marcado por alguns fatores chave. Um deles é a sexualidade aflorada. Talvez jamais se tenha vivido num tempo onde esse fator tenha sido tão valorizado. O mais interessante é que para se chegar ao auge do processo sexual, é preciso começar por algum lugar.

Especialistas dizem que não há nada mais erótico e excitante do que um bom beijo na boca. E não tenha dúvidas, é por aí que tudo começa. Hoje em dia, as pessoas não têm mais pudor em dizer que beijaram 10, 15 pessoas em uma noite ou em um evento. Isso é se privar de sua intimidade e reparti-la com uma quantidade absurda de pessoas em sua maioria desconhecidas. O reflexo disso é a quantidade de jovens que não se privam de sexo casual com diversos parceiros diferentes em um curto espaço de tempo.

Tá tudo interligado. A promiscuidade que tomou conta da nossa geração fomentou esse tipo de comportamento nos jovens. Tudo é fácil e rápido. Quer curtir alguém, basta sair ficando. Quer extravasar os hormônios, sexo casual! Isso você encontra em qualquer noitada, na internet em todo canto. Hoje ta muito fácil. Os homens estão reclamando que não encontram uma mulher séria. Isso é utópico!

Que possamos através do nosso testemunho, valorizar o próximo. Precisamos qualificar o outro e não escrachar (como diria o sutil Wagner Montes). Que Deus nos ajude a ensinar os adolescentes, e crianças de nosso meio a se dar o respeito e não se entregar a futilidade de um beijinho aqui e uma gozadinha ali.

E no mais, tudo na mais santa paz!

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Direto do blog do Pastor Márcio.

O circo e a igreja

2012-02-14T21:19:00.006-03:00

Por Silvano Neri

O CIRCO

O circo é uma expressão artística, parte da cultura popular, que visa a diversão e o entretenimento dos espectadores.

Há referências sobre o circo desde a antiguidade. Durante o Império Romano, por exemplo, grupos de pessoas ganhavam a vida fazendo apresentações na rua, nas casas de famílias nobres ou até mesmo em arenas destinadas às apresentações (anfiteatros).

Na Idade Média, grupos de malabaristas, artistas de teatro e bufões (comediantes) viajavam pelas cidades da Europa com suas apresentações.

Porém, foi somente em 1769 que o circo ganhou o formato que temos atualmente. Neste ano, o inglês Philip Astley organizou as apresentações circenses, destinando também uma tenda de lona para as apresentações. Estas seriam itinerantes (com mudança constante do local de apresentação).

Embora enfrentem um período de crise na atualidade, os circos ainda fazem sucesso, principalmente nas reuniões do interior do Brasil. As apresentações contam com palhaços, shows musicais, malabaristas, mágicos e trapesistas.

O CRISTIANISMO E A IGREJA

Quando o Cristianismo surgiu, e durante os primeiros séculos de sua existência, os romanos eram os “senhores” do mundo. Não obstante o fato de que havia muitíssimas regiões fora do seu domínio, por que à parte que governaram foi aquela onde a civilização do mundo estava então realizando os seus notáveis progressos. Os habitantes desse império o consideravam como abrangendo o mundo, pois ignoravam o que existia alem das suas fronteiras. Além disso, o mundo Romano incluía todas as terras que seriam alcançadas pelo Cristianismo durante os três primeiros séculos da era Cristã.

Por volta do ano 50 d.C. o império romano abrangia a Europa ao sul do Reno e Danúbio, a maior parte da Inglaterra, o Egito e toda a costa ao norte da África, como também grande parte da Ásia, desde o Mediterrâneo á Mesopotâmia. Não era pela força que os romanos dominavam toda essas regiões, eles a governavam efetiva e inteligentemente, pois onde quer que estabelecesse seu domínio levavam uma civilização incomparavelmente superior á anteriormente existente naquelas terras. Com o seu império, os Romanos se tornaram os mais úteis instrumentos de Deus no preparo do mundo para o advento do Cristianismo.

A instituição chamada igreja cristã tem dois capítulos distintos em sua história: um de crescimento glorioso, de avanço destemido, de penetração ousada e outro de sofrimento, de martírio, de sangue derramado. Mas, a despeito da perseguição, em menos de meio século a igreja, sem recursos, sem meios modernos de comunicação e transporte, sem literatura alcançou o mundo inteiro, penetrou como fermento em todo o império romano. Cada crente era uma testemunha. Era um corpo vivo. No Império Romano a perseguição aos cristãos foi tremenda e horrível: Nero chegou ao poder em outubro do ano de 54. Era um homem insano, filho de Agripina, uma mulher assassina e perversa. Na noite de 18 de julho de 64, estourou um catastrófico incêndio em Roma. O fogo durou 6 dias e 7 noites. 10 dos 14 bairros da cidade foram destruídos pelas chamas vorazes. Segundo rumores este incêndio foi produto da loucura do próprio Nero, que o assistiu no alto da torre de Mecenas, no cume do Palatino, vestido como um ator de teatro, tocando sua lira e cantando versos acerca de destruição de Tróia. Pelo fato de 2 bairros onde havia a maior concentração de judeus e cristãos não terem sido atingidos pelo incêndio, Nero encontrou uma boa razão para culpar os cristãos pela tragédia.

Podemos vê aqui quão distintas nas suas propostas iniciais, sem espaço para qualquer comparativo. Fato que ao longo da história, trilhando um caminho oposto, observarmos que a proposta circense permanece ancorada nas suas raízes iniciais, enquanto que a igreja se deslocou da sua posição primária, se aproximando bruscamente dos ideais espetaculares do circo. Chegando a seguinte conclusão: a igreja de hoje mais parece um circo, pelas similaridades que exponho abaixo:

A ANALOGIA

No circo existem domadores de leões, os quais respeitam suas limitações diante de tamanha ferocidade.

Nas igrejas, domadores de demônios, os quais travam verdadeiras entrevistas com os “bichos”. Falam mais com os demônios durante os cultos do que com Deus em oração e leitura da palavra.

No circo quem comanda é o apresentador, sempre com respeito a sua platéia.

Nas igrejas “pastores” exibicionistas, que manipulam a platéia usando suas “neuroidiotices”, advindas de traumas e decepções durante o curso de suas vidas medíocres.

No circo existem os palhaços, que se divertem divertindo a platéia.

Nas igrejas, bobos espectadores, manipulados por palhaços engravatados no púlpito.

No circo tem acrobatas e trapezistas, com manobras plásticas e perigosas.

Nas igrejas, grupos musicais com performances extravagantes e sem compromisso com a honra e glória pertencentes a Deus.

No circo tem o picadeiro para as belas apresentações dos artistas circenses.

Nas igrejas, palco para ostentações das mais absurdas possíveis.

No circo todo espetáculo é direcionado ao público, de forma horizontal,

Nas igrejas de hoje em dia o “espetáculo” tem a mesma direção (a platéia) que é alimentada todos os dias, pelos famintos anseios do seu ego insano. O qual deveria ser verticalizado, em direção ao Deus que merece toda honra, glória e louvor pelos séculos dos séculos amém.

Deixo claro aqui neste breve comentário acerca de um assunto tão chocante e provocativo, a não generalização do tema, pois graças ao Deus que é fiel à Sua palavra, ainda existem igrejas verdadeiras, as quais são sal, nesta terra apodrecida pela soberba humana.

II Timóteo 4.3 à 5

“3 Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; 4 E se recusarão a dar ouvidos a verdade, entregando-se às fábulas. 5 Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas, suporta as aflições, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério”.

***

Silvano Neri é amigo e irmão em Cristo. Fazia tempo que cobrava dele uma contribuição no Arte de Chocar, visto que ele é participante direto de várias conversas e que resultaram em muitas matérias escritas por nós.

Se eu quiser falar com Deus

2012-02-14T16:40:00.013-03:00

Se eu quiser falar com Deus
Tenho que ficar a sós
Tenho que apagar a luz
Tenho que calar a voz
Tenho que encontrar a paz
Tenho que folgar os nós
Dos sapatos, da gravata
Dos desejos, dos receios
Tenho que esquecer a data
Tenho que perder a conta
Tenho que ter mãos vazias
Ter a alma e o corpo nus

Se eu quiser falar com Deus
Tenho que aceitar a dor
Tenho que comer o pão
Que o diabo amassou
Tenho que virar um cão
Tenho que lamber o chão
Dos palácios, dos castelos
Suntuosos do meu sonho
Tenho que me ver tristonho
Tenho que me achar medonho
E apesar de um mal tamanho
Alegrar meu coração

Se eu quiser falar com Deus
Tenho que me aventurar
Tenho que subir aos céus
Sem cordas pra segurar
Tenho que dizer adeus
Dar as costas, caminhar
Decidido, pela estrada
Que ao findar vai dar em nada
Nada, nada, nada, nada
Nada, nada, nada, nada
Nada, nada, nada, nada
Do que eu pensava encontrar

Gilberto Gil

***

A ideia da canção me lembra do costume que Jesus tinha de se ausentar para orar. Muito embora o Pai o escutasse em qualquer instante, nos deixou o exemplo da necessidade de por alguns momentos, se retirar, “ficar a sós” com o Pai (Mt 14.23). Em instantes como este às vezes é preciso “calar a voz”, nada pedir, evitar julgamentos torpes, e só escutar o que Ele tem pra nos ensinar.

“Folgar os nós dos sapatos, da gravata” nos remete a ideia de desapego da incansável materialidade da vida, o contínuo trabalho, que fadiga, cansa, estressa. Portanto, nesse instante a sós com Ele, é bom que se deposite toda ansiedade, desejos, receios, se apresentando de alma e corpo nus, em Espírito e em Verdade, tendo as próprias “mãos vazias”, sem apego, ganância, altivez...

A expressão “Aceitar a dor”, nos expede a uma tribulação permitida por Deus que é indispensável para o crescimento espiritual (Tg 1.3-4), enquanto que “comer o pão que o diabo amassou” lembra-nos um ditado popular de sofrimento, porém indica a relegada e árdua tarefa consequente do pecado de Adão para a humanidade (Gen 3.17,19).

“Virar um cão” e “lamber o chão dos palácios, dos castelos” novamente nos leva a pensar no desprendimento material, visto que o lugar em que nos encontramos nesta vida representa o local cujo Deus nos colocou para que sejamos luz - seja num palacete ou simples emprego ou moradia (Mt 5.14-16).

“Apesar do mal tamanho” bom é sempre depositar nossa alegria no Senhor sabendo que Ele tem nos guardado muito para o porvir (1Co 2.9).

(...) “subir aos céus sem cordas pra segurar” nos convoca ao exercício da fé e confiança nEle e “dar as costas” para o passado, caminhando para a eternidade (Hb 11.1).

Contudo, caro leitor, o que fica fluido nesta canção é o incerto final que Gil imprime, ao dizer que o “findar vai dar em nada” do que ele “pensava encontrar”. Triste isso não é? Então, pensemos em algumas verdades por aqui ditas, mas com a grande complementação não feita pelo autor. Não sabemos como ele e muitas outras pessoas imaginam como será o fim de tudo, se crêem numa vida eterna vide céu e inferno, ou não, mas ratifiquemos que, aqueles que se achegaram a Deus, além de terem livre acesso para falar abertamente com Ele sem que sejam necessários ritos ou sacrifícios, têm a certeza de que no findar da vida por aqui, estarão nos braços do Pai para todo sempre (Lc 23.43).
***
Eu, Antognoni Misael, um cara que continua procurando pontes entre arte "cristã" e "secular", porém "nunca trocando a viva Palavra pelo que eu achava ou deixe de achar".

Mulher adianta parto para o marido, que tinha uma semana de vida, poder segurar o bebê

2012-02-12T02:14:00.003-03:00

O que deveria ter sido um dos dias mais felizes das vidas da família Aulger, do Texas (EUA), foi marcado por muita tristeza. Ao descobrir que o marido sofria de uma doença pulmonar fatal, Diane Aulger, de 31 anos, antecipou seu parto em duas semanas para que o pai pudesse conhecer a filha.

Segundo informações na versão online do "Daily Mirror", Mark Aulger, de 52 anos, havia sido informado, pouco antes do Natal, que estava curado de um câncer. No dia 3 de janeiro, porém, foi internado com dificuldades de respirar. Os médicos, então, descobriram que os oito meses de quimioterapia a que Mark havia se submetido tinham destruído seus pulmões. Ele foi diagnosticado com fibrose pulmonar, uma cicatrização dos pulmões que dificulta a respiração.

No dia 16 de janeiro, veio o terrível diagnóstico: Mark só teria mais uma semana de vida.

"No dia seguinte, o médico me perguntou: 'Quando você vai ter esse bebê?'", disse Diane, ao canal de TV ABC News.

Foi então que eles decidiram induzir o parto e Savannah nasceu em 18 de janeiro.

"Ele a segurou por 45 minutos e choramos durante todo esse tempo", contou Diane.

No dia seguinte, o marido só conseguiu segurar Savannah por um minuto, antes de entrar em coma.

Mark morreu no dia 23 de janeiro, na cama do hospital, com a mulher e quatro filhos ao seu lado e filha recém-nascida em seus braços.

***

Fonte: Extra-globo.

A música e poesia de Guilherme Kerr

2012-02-11T20:10:00.005-03:00

Por Antognoni Misael

O espaço Nossa Arte Cristã deste mês traz a música e a poesia de Guilherme Kerr. Nascido em Araraquara, em 1953, Kerr é filho de pais presbiterianos. Muito embora tenha sido criado no cotidiano da igreja, deu uma de ‘rebelde sem causa’ na adolescência, vindo a se afastar da fé, passando boa parte de sua juventude em um caminho tortuoso. Em certa ocasião, em um grave acidente de carro quase teve sua vida ceifada.

Entre os anos de 1972/73 Guilherme Kerr teve sua fé firmada. Neste período ratificou sua atuação música tendo como principal influência o grupo musical Vencedores Por Cristo, com o qual teve uma longa história.

A princípio Guilherme não pensava em ser cantor e compositor, mas o seu envolvimento intenso com o VPC fez aparecer um talento muito apurado, chegando a ser respeitado e reconhecido no meio da música cristã.

Sua primeira canção gravada encontra-se no LP Se eu fosse contar (1972), mas sua participação prosseguiu em outros álbuns do VPC, inclusive no histórico De Vento em Popa (1977).

Os anos 80 foram especiais para Guilherme. Foi a época em que sua produção musical se estendeu e seu talento realmente se pôs em maior evidência. As parcerias com João Alexandre, Jorge Camargo, Luciano Garruti, Nelson Bomilcar, Sérgio Pimenta e, especialmente, com Jorge Rehder, amigo e vizinho de bairro, elevaram em qualidade e profundidade a sua obra como um todo.

Na companhia desses amigos citados ele produziu canções para:

- VPC: Louvor II (1980), Louvor III (1981), Louvor IV (1985), etc.

- Igreja Batista do Morumbi: Missões e Adoração I (1985), Vento Livre (1985), Missões e Adoração II (1986), Missões e Adoração III (1989).

Indico o trabalho de Guilherme Kerr à todos que apreciam uma boa música, e destaco especialmente o trabalho Consola meu povo: canções do profeta Isaías (2005), cuja musicalidade e letra são as das melhores que já vi no meio do repertório cristão. O som de Guilherme também bebe da influência do melhor da Música Popular Brasileira: os vocais, curvas melódicas, textura instrumental, poesia, forma e sensibilidade. Certamente lembra-nos grupos como Boca Livre, MPB 4, Flávio Venturine, assim como alguns cancioneiros do som rural, porém ao mesmo tempo passeando pelos acordes sofisticados do Jazz. Vale apena mergulhar em sua discografia. É rica e abençoadora!

***

Fonte de pesquisa: SOUZA, Salvador. História da Música Evangélica: de 1554 a 2009. Brasília: Clube de Autores, 2011.

Discutindo alguns conceitos a partir do filme "Amizade Colorida"

2012-02-09T04:16:00.005-03:00

Por Antognoni Misael

Ao ouvir frequentes comentários de que o filme “Amizade Colorida” traz um fidedigno retrato da realidade nos relacionamentos casuais, me apressei em assistir a pífia obra do cinema americano onde pude ratificar a percepção de que o sexo sem compromisso tem se tornado uma “necessidade” comum e “normal’ na juventude do século XXI. Se atualmente vivemos numa sociedade hedonista onde os sujeitos buscam de forma incansável fartar seus desejos materiais e de corpo, não é de se estranhar que a geração de hoje goste de “dar uma fugidinha” pra satisfazer seu requinte de prazer.

É incrível como o cinema tem a capacidade de redefinir valores e normalizar o que a Bíblia chama taxativamente de pecado.

Em Amizade Colorida, a personagem Jamie (interpretada por Mila Kunis), após se cansar de relacionamentos sérios, depois do fim de uma decepção romântica, decide não se envolver sentimentalmente com mais ninguém. Logo no início do filme, ela se depara com Dylan (interpretado por Justin Timberlake), cliente de sua empresa, e que troca Los Angeles por Nova Iorque, ao aceitar um emprego na Big Apple. Ele também vem de um término de relacionamento no qual é rejeitado pela antiga namorada, e assim como Jamie, decide não mais se apaixonar.

O que mais me chamou a atenção foi notar que após firmarem uma amizade prematura, em um dos primeiros encontros passaram a conversar sobre a necessidade do sexo no dia-dia de ambos, uma vez que nos relacionamentos anteriores, por terem tido um namoro aberto e sexualmente ativo, careciam de esporádicos encontros casuais. Para a solução ante as decepções amorosas vividas por eles, chegaram a um pacto de amizade onde, como uma válvula de escape, estes fariam sexo sem compromisso sempre que desejassem, porém sem envolvimento afetivo. Em uma das cenas Jamie argumenta que o sexo é complicado porque “envolve complicações e emoções”, mas Dylan diz: “(...) sexo é um ato físico. Como jogar tênis” - esta falsa justificativa dá início aos constantes encontros de cama entre eles.

O filme passa por longe de ser uma obra-prima, mas no seu aspecto realista funciona como observatório quando nas peculiaridades dos diálogos de quarto, dotes, manhas relacionadas a sexualidade e fetiches. Contudo o que o produtor tenta deixar como conclusão é que o envolvimento físico pode até ocorrer de forma casual, mas as constantes experiências corporais entre eles não foram tão autônomas como eles pensaram, e ambos acabam se apaixonando.

O filme é mais um retrato da banalização de conceitos de amizade, namoro, e sexo. Portanto vejamos algumas observações que separei relacionadas a estes três itens.

Lembremos que amizade é um tema recorrente nas escrituras. Deus ao se dirigir aos seus filhos chamou-os de amigos (Jo 15.12-16), da mesma forma, o sábio Salomão chegou a dizer que "há amigo mais chegado que irmãos" (Pv 18.24); “amigos são amigos para sempre se o Senhor é o senhor deles”, disse Michael W. Smith em sua linda canção Friends, “(...) é coisa pra se guardar debaixo de sete chaves, dentro do coração...”, dizia também o saudoso Milton Nascimento em Canção da América. Sendo assim amizades entre pessoas do sexo diferente são saudáveis desde que não sejam “coloridas”, mas que tenham como base respeito, moderação e acima de tudo, que glorifiquem a Deus com seus corpos e atitudes. Não consigo conceber como a prática do “ficar” com outra pessoa pode ser concebida dentro de uma amizade verdadeira. O mais preocupante: tem muita gente que tenta manter um relacionamento sincero com Deus, mas vivendo na prática da prostituição com o amigo(a)!

A vulgarização do namoro é uma consequência da noção hedônica de experimentar outros prazeres. No caso de Amizade Colorida, a justificativa de Jamie e Dylan por não optarem por relacionamentos sérios teria sido motivada pelas decepções amorosas de ambos. De fato isso me pareceu algo bem corriqueiro, mas reprovável - quantas pessoas (inclusive cristãs) feridas em relacionamentos, após um longo período de reestabelecimento ante os sentimentos de rejeição, traição, etc., preferem desacreditar no amor fazendo derruídas generalizações? Para esse tipo de pessoa, entre uma noite casual e um passo a mais no “flerte sincero” e verdadeiro, prefere apenas uma aventura momentânea na odisseia do corpo.

O que mais me choca diante de tudo é perceber que este sistema de inversão tenta tornar o namoro outrora saudável, recheado de amizade, respeito, compromisso e pudor, em algo em desuso, careta, ou seja, em puro desperdício. Galera, Deus jamais aprovará uma “ficada” em nome da necessidade! (1Co 6.20)

Quanto ao sexo hoje em dia, tudo me assusta. Não o fato de Amizade Colorida retratar cenas picantes, mas a real sensação de que aquele sexo “preto e branco”, casual, apresentado no filme, são retalhes de uma realidade vivida pelos jovens desta época presente. É como se antes as pessoas se doassem mais e se entregassem menos, enquanto que hoje, elas se entregam facilmente, mas não possuem a capacidade de se doar. Esta inversão de papéis tem arruinado com a ideia do projeto de família entre jovens aspirantes ao casamento. Isso me faz perceber que é raro se encontrar casamentos frutos de uma amizade sincera, namoro, e comprometimento – muitos casam por vexame, gravidez indesejada, etc. O sexo parece sempre vir primeiro, depois, caso role uma química, quem sabe um namoro, e por último, quando a confiança se instalar entre, talvez se construa uma amizade.

Cultos com "Lipoaspiração Divina" (ao gosto do freguês)

2012-02-06T20:47:00.002-03:00

Os cultos do pastor César Peixoto, 52, em Cariacica (Espírito Santo), têm atraído cada vez mais pessoas em busca de emagrecimento instantâneo.

Peixoto diz aos fiéis que o poder de suas orações fazem com que eles percam até 15 quilos em menos de meia hora. Trata-se, segundo o pastor, da “lipoaspiração divina”.

Cariacica tem mais de 340 mil habitantes e fica a 15 km de Vitória, a capital do Estado.

O jornal A Tribuna, de Vitória, não conseguiu localizar ninguém que tenha emagrecido por intermédio da lipo de Deus, mas a secretária escolar Rosalina, 54, informou que, após o culto, “sentiu uma leveza interior muito grande”.

A comerciante Sandra Santos, 30, é outra que não perdeu nenhum quilinho, mas, mesmo assim, ela saiu do templo se “sentindo mais leve”.

A comerciante Carla Oliveira, 40, afirmou esperar que as orações diminuam os seus seios. Ela não duvida do poder das orações do pastor porque, disse, já obteve, com elas, a cura de um câncer.

O pastor afirmou ter descoberto que as orações emagrecem por acaso, há 20 anos. “Um dia, quando eu orava, as pessoas dormiram e, quando acordaram, notaram que as roupas estavam largas.”

Peixoto admitiu que algumas pessoas acham que a lipo divina é uma enganação. Mas argumentou que não dá para explicar o poder da fé, como no caso de uma mulher de 200 quilos que perdeu 100 com orações.

Charlatanismo é crime. Mas o charlatão evangélico, como Peixoto e tantos outros, tem o respaldo da lei, em nome da liberdade de crenças. É um crime perfeito.

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Vi no Púlpito Cristão.

A "burrificação" promovida pela ditadura da mídia

2012-02-06T20:40:00.003-03:00

Por Andrey Jonas

Interessante ver como a mídia eletrônica manipula a opinião pública de uma forma a fazer com que os usuário fiquem, digamos, "menos inteligente". A um tempo atrás um professor meu me falava de uma teoria em que dizia que os dirigentes políticos usam a máquina do governo para fazer a população não ter consciência das coisas e assim não terem discernimento frente a roubalheira em Brasília. Agora tenho certeza! Sites famosos como MSN, Yahoo, entre outros postam diariamente notícias fantásticas como: "PE LANZA, GUSTAVO E HENRIQUE TIRAM FOTOS", "DANIEL TEM MEDO DE VOLTAR PARA O BBB", "MULHER MAÇÃ COMETE GAFE NO SUPER POP", "VEJA O MOVIMENTO DAS ABELHAS NO MAR MEDITERRÂNEO". Meu amigo, o que danado isso vai fazer diferença ou acrescentar na vida dos brasileiros? Ainda tem mais...

A manipulação é tanta que ao invés de publicarem notícias a respeito das CPI's, desvio de dinheiro, entre outras, colocam "PRESO GARI ACUSADO DE MATAR COMPANHEIRA". Não que o caso não seja grave, mas o direcionamento das informações é gritante, como por exemplo, a greve da PM da Bahia, que começam a publicar "PM PODE FAZER GREVE?", "GREVISTAS FRACASSAM E BUSCA DE APOIO". Quer dizer, o Governo manda e agente engole o que vier da imprensa.
A falta do que falar é tão grande que hoje um programa esportivo passou 20 minutos falando do humor de Neymar, que não deu entrevista depois do jogo de ontem. MEU DEUS! Já estava esperando eles convidarem uma Psicóloga para analisar o perfil do jogador no momento em questão e explicar porque ele não deu a entrevista.
Nem falo dos "programas policiais", que se colocar num espremedor sai uma bolsa de sangue pronto para a transfusão.

Se indivíduo quiser se informar hoje tem que possuir muita informação para não se perder no mar de baboseiras que se coloca na mídia, e pesquisar muito para achar uma notícia que vale a pena ler.
***
Andrey Jonas, me enviou via facebook, eu curti e compartilho com todos vocês.

Quem dera ter um "Peixe" pra GeZui$!

2012-02-06T01:38:00.008-03:00

Por Antognoni Misael

Conta-se que em um determinado culto um pastor de uma certa comunidade, ao exortar a igreja para a contribuição de dízimos e ofertas, fez um dos papéis mais ridículos que possa existir. Ao relacionar o dinheiro como um investimento pelo qual o sujeito recebe uma recompensa de Deus de acordo com o valor monetário “investido”, o tal pastor partiu para o ataque e disse: “- Queridos, antes de receber o que vocês tem para oferecer pra Deus, queria que algumas pessoas me trouxessem todos os tipos de notas em Real aqui na frente para lhes dar uma demonstração de como ser verdadeiramente abençoado nas finanças”. Então ele começou a sua exposição a fim de levantar uma oferta bem obesa:

“Gente,

Vejam que a Nota de 2 Reais é representada por uma tartaruga – sabe o que isso significa? Ela só serve para uma oferta medíocre! Você quer uma benção que vem a passos de tartaruga? Uma benção que vem lentamente, quase parando...?(risos)!

A Nota de 5 Reais é representada por uma garça – Sabe aonde as garças vivem? Elas adoram o mangue! Irmão, é na lama que você quer viver?!

Já a Nota de 10 Reais, ela possui uma arara – gente, arara vive voando! Crente não voa baixo como arara, mas alto como Águia! Essa nota não serve pra Deus!

A Nota de 20 Reais tem um mico – Você vai pagar um “mico” ofertando só isso?

Já a Nota de 50 Reais tem uma onça – Irmãos, a onça até que é interessante, mas ela está em extinção! Portanto a tua benção não está em extinção, creia!! Olha, fique sabendo...nem “onça” serve pra Deus!

Já a Nota de 100 Reais, queridos irmãos, tem um peixe – Sabe o que o peixe simboliza? O cristianismo! Se você quer ser abençoado, não ofereça tartaruga, garça, arara, mico ou onça, mas dê ao Senhor o que ele merece: Peixe!”

Boa parte igreja da igreja, após essa anátema alegoria, bradou com súbitos aleluias!!

***

No último dia 04 (fev), 2012, tive o prazer de reencontrar um amigo (o mano Sílvio) que após muitos anos morando em Brasília está de volta a Paraíba. Na conversa, ele me repassou essa historinha, a qual reeditei a partir de uma experiência real vivida por ele em uma igreja neopentecostal da capital do Distrito Federal.

Confissão de pecados para músicos e súplica por arrependimento

2012-02-04T13:41:00.005-03:00

Por Stênio Március

1- Confessamos e suplicamos arrependimento por termos nos desviado do Senhor Deus e da essência de nosso chamado;

2- Confessamos e suplicamos arrependimento porque muitos de nós "ministramos" sem ter certeza da salvação, sem ter passado pelo Novo Nascimento;

3- Confessamos e suplicamos arrependimento porque misturamos nossas iniquidades ao ajuntamento solene causando repulsa ao Senhor Deus;

4- Confessamos e suplicamos arrependimento por considerarmos a Casa de Deus um lugar comum e não uma Casa de Oração;

5- Confessamos e suplicamos arrependimento porque não vamos ao culto para adorar humildemente mas para "sermos vistos pelos homens";

6- Confessamos e suplicamos arrependimento porque não usamos os dons que recebemos do Espírito Santo de Deus para servir a Igreja mas para nos exaltarmos acima de nossos irmãos;

7- Confessamos e suplicamos arrependimento porque ousamos tentar preencher a ausência do Espírito Santo nos cultos com nossas performances pseudo-piedosas;

8- Confessamos e suplicamos arrependimento porque nos últimos vinte ou trinta anos nossas músicas e ministérios não tem produzido temor e conhecimento de Deus, nem mais santidade em nós e em nossos irmãos, nem conversões genuínas, e muito menos promovido a glória devida ao Senhor nosso Deus;

9- Confessamos e suplicamos arrependimento porque se o meigo Filho de Deus entrasse hoje em nossas reuniões Ele quebraria nossos instrumentos, derrubaria no chão nossos equipamentos de som e chutaria nossos holofotes e diria: "Tirem daqui essas coisas! A Casa de meu Pai não é lugar de show!";

10- Confessamos e suplicamos arrependimento por que não honramos a Palavra de Deus em nossas canções mas temos ensinado todo tipo de coisa estranha, humanista, antropocêntrica, sensorial, sensual, que nada tem a ver com a sã Doutrina;

11- Confessamos e suplicamos arrependimento por gostarmos de ser tratados como "ídolos" por nossos pobres irmãos e de ver que eles se aproximam de nós tremendo para pegar autógrafos como se fossemos "celebridades";

12- Confessamos e suplicamos arrependimento porque chegamos depois que o culto começa e saímos antes que acabe pois se nossos irmãos conseguirem falar conosco, saberão que somos vazios e tudo em nós é só aparência;

13- Confessamos e suplicamos arrependimento porque mercadejamos nossos dons, talentos e ministérios, trazendo desonra e escândalo ao Deus que dizemos servir;

14- Confessamos e suplicamos arrependimento porque somos semelhantes a Igreja de Laodicéia; pensamos ser ricos, abastados não precisando de coisa alguma, e nem imaginamos que somos infelizes, miseráveis, pobres, cegos e nus;

15- Confessamos e suplicamos arrependimento porque tiramos o púlpito de nossas igrejas, elevamos as plataformas, enchemos tudo com canhões de luz e criamos coxias e assim o ensino e pregação da Palavra de Deus ficou em 3º ou 5° plano;

16- Confessamos e suplicamos arrependimento porque embora cansados e empapuçados com nossas canções e ministérios não temos a coragem de parar, refletir e ver aonde tudo isso tem nos levado a nós e ao pobre povo que ainda ouve nosso badalar de sino;
17- Confessamos e suplicamos arrependimento porque temos roubado a glória que só ao Senhor Deus pertence e temos acumulado sobre nós mesmo terrível juízo;

18- Confessamos e suplicamos arrependimento porque deveríamos "pendurar nossas harpas nos salgueiros e chorar junto aos rios de Babilônia" até que a Igreja do Deus vivo fosse expurgada de toda a vaidade que promovemos no meio dela:

19- Confessamos e suplicamos arrependimento porque deveríamos parar com tudo o que estamos fazendo e talvez passar um ano ou mais cantando só os hinos tradicionais ao som do órgão até que sejamos convertidos e restaurados pelo Senhor Deus;

Que o Senhor tenha misericórdia de nós!

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Fonte: http://stmarcius.blogspot.com/2011/07/confissao-de-pecados-para-musicos-e.html

Pare de convidar pessoas para sua igreja!

2012-02-04T01:22:00.004-03:00

Por Giuliano Miotto

Quando era membro de uma certa denominação, tínhamos aquele modelo de discipulado onde nos reuníamos nas casas e era chamado de célula. Lembro que antes da reunião eu pesquisava sobre que iríamos falar, orava para Deus gerar conversões e um detalhe importante, algumas horas antes da reunião eu limpava o ambiente, tirava a sujeira do chão, dos móveis, jogava o lixo fora, lavava e passava pano, enfim. Tudo tinha que estar perfeito, ou quase isso. Convidávamos as pessoas para virem para a célula e ficávamos excitados com todas as possibilidades daquela reunião, do que Deus poderia fazer e de quantas pessoas passariam a ser novos discípulos. Confesso que isso me ajudou muito no meu crescimento espiritual, mas havia algo de errado.

Primeiro que a forma que usávamos para evangelizar era como uma armadilha, um estratagema para conseguirmos pelo menos mais um prosélito para nossa denominação. Tanto que o ápice desse negócio era quando conseguíamos levar as pessoas da célula para o famoso encontro de consolidação e matricular as mesmas na escola de líderes. Afinal, ganhar, consolidar, discipular e enviar eram o lema da visão celular.

Por fim, o objetivo maior dessas reuniões era que fizéssemos o trabalho pesado para que o nosso pastor pudesse ver a igreja crescer a cada dia, com pessoas pulando felizes e caindo no chão pela unção, tudo muito lindo caso o lugar para onde estávamos levando aquelas pessoas estivesse limpo e cheio de pessoas íntegras. Mas, pelo contrário, era um lugar cheio de problemas, de pessoas hipócritas, egocêntricas e fofoqueiras. Um verdadeiro show de horrores com pessoas sorridentes na porta para nos receber.

Antes que você me apedreje por estar expondo algum mal da “igreja-instituição”, prossiga um pouco mais comigo.

Eu sei que existem pessoas doentes num hospital e que isso é normal em um hospital. Também sei que existem pessoas igualmente doentes, pecadoras e cheias de falhas dentro das igrejas. No entanto, me diga o que você faria se chegasse a um hospital e encontrasse a maioria dos seus empregados jogando fora conversa fiada pelos corredores, outros na frente do espelho cuidando apenas de si mesmos, a enfermeira trancada na sala do médico fazendo sabe lá o quê, outros dormindo na hora do serviço e você, ou uma pessoa amada, estivesse morrendo numa maca e esperando horas por atendimento nesse hospital?

Pois é justamente isso que tem acontecido nas igrejas institucionais, as grande maioria das pessoas que dizem fazer parte daquele “corpo” estão apenas fingindo que se preocupam com os perdidos, com a situação da sua denominação e com o Reino de Deus. Dizem que são cristãs, mas nem se preocupam em limpar suas igrejas direito. São apenas espectadores de um culto-show e depois vão para suas casas continuar na mesma vida de pecado, mentira, fofoca, maledicência, corrupção etc.

Esses irmãos não gostam de enfrentar os problemas da igreja pois acham que isso é algo para ser resolvido apenas a “nível de diretoria”, é coisa para os pastores e líderes tratarem a portas fechadas. Mas não é isso que vemos no livro de Atos dos Apóstolos. Quando surgiu um problema na Igreja veja como eles procederam: “Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja, eleger homens dentre eles e enviá-los com Paulo e Barnabé a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens distintos entre os irmãos.” (Atos 15:22) Ou seja, eles chamaram toda a Igreja para a decisão, de modo que não foi uma reunião de diretoria apostólica reservada, acessível somente a pastores e líderes, mas algo que envolveu toda a Igreja que estava reunida naquele lugar.

Esse é um dos grandes problemas da igreja institucionalizada moderna, os seus apóstolos, pastores e líderes têm aquela síndrome do leão da montanha, pois sobem para seus montes, escritórios ou o que seja e resolvem sozinhos, ou com um grupo reservado, qual vai ser a próxima campanha, qual a estratégia para o ano, o lema da igreja para aquela temporada, quais dias da semana teremos culto ou reuniões, dentre muitas outras coisas.

Enquanto isso, os irmãos do andar de baixo ficam felizes se os cultos estiverem animados, se a banda de louvor estiver completa, se não está faltando água mineral no galão, se os banheiros não estão entupidos nem fedendo, ou seja, se tudo estiver superficialmente bem, não importa o que esteja acontecendo nos lugares mais recônditos e altos da organização, pois eles estão só esperando acabar o espetáculo, quer dizer, o culto, para irem para a casa com a impressão de dever cumprido. Poucos parecem entender aquele texto que diz: “Para que não haja divisão no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular.” (1 Co 12:25-27).

Infelizmente o que acontece hoje é seguinte: se a sujeira da cúpula da igreja estiver escondida debaixo do tapete da mentira, da hipocrisia e do engano, a denominação estiver crescendo ou pelo menos mantendo certo nível de atividades, todo mundo fica ali pulando, feliz e continuam chamando mais gente para participar de sua visão. Ao contrário, quando a sujeira aparece e tudo fica muito evidente e vergonhoso, o pessoal do andar de baixo começa a debandar para outras denominações e os que ficam apenas retrucam: "é, todo lugar tem problema, mas eles que são grandes que resolvam, eu não tenho nada a ver com isso."

Apenas um exemplo do que estou falando. Quando alguém levanta a possibilidade de que os dízimos e ofertas estejam sendo desviados ou mal utilizados pelos pastores e líderes, a maioria dos “cristãos” têm uma resposta padrão: “Bom, eu estou fazendo a minha parte e Deus vai me honrar por isso, o que eles fazem com o dinheiro não é problema meu, eles é quem vão ter de prestar contas a Deus por isso”. Pois essa é a visão mais tosca e sem revelação que uma pessoa pode ter da Igreja ou Corpo de Cristo. Precisamos entender que ao nos tornarmos cristãos, deixamos de fazer parte do sistema do mundo e passamos a fazer parte de um só Corpo. Jesus não vem para buscar essa ou aquela pessoa, Ele vem buscar uma noiva. Pense nisso antes de dar estas respostas padronizadas que aprendemos para nos furtarmos da responsabilidade. Se você não entende o que estou falando, busque revelação no seu espírito.

Ora, esta é uma situação de apostasia e opróbrio e se não abrirmos nossos olhos a tempo, o anjo vai bradar à meia-noite dizendo: Eis o Noivo!!! e, como está escrito na Bíblia, as dez virgens estarão dormindo tranqüilas e desatentas, lembrando que o texto fala de cinco virgens que pelo menos tinham provisão de azeite.

Assim, parem de convidar as pessoas para visitar a sua “igreja” sem antes verificar se está tudo em ordem. Antes de convidar alguém para ir na sua casa, você não arruma tudo e se certifica de que as coisas estejam no lugar certo e se vai ter o que servir? Porque será que não paramos de convidar as pessoas para participarem de uma instituição religiosa onde está tudo bagunçado lá dentro? Me desculpe, mas se você não se sente responsável pela sujeira dentro das igrejas é porque você nunca foi Igreja de Cristo. Se você acha que só os líderes é que vão responder pela sujeira na casa está muito enganado.

No meu caso, depois de fazer parte dessa bagunça por anos, de tentar esbravejar com os Incríveis Cavaleiros Templários sem ser ouvido, resolvi sair desses Templos e parar de viver naquilo que a Bíblia diz que é apenas “sombra” do que haveria de vir. Parei de ir para a “igreja” e decidi apenas ser Igreja de Cristo. Fui chamado para fora e saí. E você? Vai continuar aí dentro? Saia dessas moradas terrenas e venha ser morada Eterna de Cristo. Se quiser ficar, tudo bem, mas pelo menos arrume a sua casa antes de querer que alguém venha visitá-lo. Depois faz igual a maioria das mulheres que eu conheço, diz para os convidados: Não repara na bagunça viu?

***
Nota do Blogueiro Antognoni Misael:

Giuliano me mandou por e mail, portanto, compartilho e aguardo a opinião de vocês. Eu compreendo a visão do autor, concordo parcialmente, pois acredito que a "igreja" ainda é um "lugar hospitalar" onde pessoas precisam ser tratadas. E o mais interessante é que, nesta "igreja", médicos, enfermeiros, e anestesistas, também adoecem e são doentes. Além de se arrumar a casa, como observou o autor, é necessário todos, juntos, tratarem as feridas uns dos outros, e exercitar o amor, perdão e comunhão em Cristo Jesus.

Uma breve crítica sobre a música de Thalles Roberto

2012-02-03T14:36:00.004-03:00

Por Antognoni Misael

Um dos atuais destaques do pop evangélico, Thalles Roberto tem sido uma das mais novas febres no repertório do público gospel. Ao perceber o espaço que sua música tem ocupado e a velocidade pela qual tem se propagado, resolvi destacar alguns itens relacionados à musicalidade desse novo ícone.

Minha crítica não será redundante no que tange a pobreza da atual música gospel no Brasil. Mas alternará em aspectos relevantes, interessantes, mas preocupantes ligados a música de Thalles.

Apesar de alguns pontos em comum que ele traz entre os cantores do mercado Gospel, queria também apresentar alguns pontos diferenciados que talvez nos provoque a pensar que a coisa pode ser “menos mau” ou até um dia, quem sabe, melhorar.

Quem assiste a uma apresentação de Thalles logo percebe que ele é emotivo, improvisador, frenético e intenso. Pra quem não sabe, sua arte e habilidade o levou a trabalhar com grandes nomes da Música Brasileira, como por exemplo, o grupo de Pop Rock Jota Quest. Em seu testemunho ele diz que após um período trabalhando no meio secular, e tendo se desviado de uma vida cristã autêntica, preferiu abandonar os contratos do meio musical onde trabalhava e retornou para o convívio da Igreja (não resistindo ao chamado de Deus), onde gravou seu 1º CD Na sala do Pai (2009). As canções como Arde Outra Vez, Ele é Contigo, Deus do Impossível, etc., são destaques tanto pela autenticidade e testemunho pelo qual foram escritas. O CD é bem trabalhado musicalmente, com letras interessantes e que fogem do mantra americanizado protagonizado nos últimos anos por cantores como Aline Barros, DT, etc.

Quando ouvi a primeira vez a canção Arde Outra Vez, tive a impressão de estar ouvindo as curvas melódicas, dicções e entonações de Guilherme Arantes, seguidos num segundo momento de uma batida bem Black Music, que me conectou ao Gospel americano. Só impressão! Ele era mais versátil do que eu imaginava.

Pra minha surpresa, quando achei que Thalles viria com uma fórmula explosiva para emplacar de vez nas paradas do sucesso, adotando a apelação do momento (Milagres, Milagres e Milagres) ele lança seu 2º disco Raízes (2011) onde recoloca canções tradicionais e dos Salmos e Hinos no seu repertório, compartilhando um pouco dos sons que marcaram o seu passado na igreja: “Deus está Aqui”, “Porque Ele vive”, “Vaso Novo”, “Quão grande és Tu”, etc.

Seu último trabalho “Uma História escrita pelo dedo de Deus” (2011), CD e DVD, está atualmente legitimando e o sagrando como mais novo cantor em evidência no mercado gospel. Tive acesso ao disco e DVD e logo pude fazer algumas observações tanto no âmbito técnico-musical quanto na vida cristã.

1) Apesar de ele ser membro da Igreja de Lagoinha, não sei se concorda com as esquisitices teológicas do lugar, contudo as suas letras parecem dizer que não. (???)

2) O título do seu novo DVD (Uma História escrita pelo dedo de Deus) faz alusão a uma canção que fez em parceria com o Missionário R.R. Soares - isso me dá uma sensação super estranha....em que teologia Thalles crê afinal?

3) A maioria de suas canções foi composta em um momento de crise quando estava longe da comunhão com o Pai, no entanto nos mostram uma relação de veracidade relevante entre letra e intérprete. (Diferente do muito que se vê hoje na maioria dos cantores gospel que são viciados em traduzir canções e/ou encomendá-las)

4) Canções como Deus do Impossível, que compôs no momento de desespero quando sua mãe estava na UTI em estado grave, nos mostram certa veracidade e nos ensina a viver a fé e confiança em Deus em todas as situações.

5) Outra que tanto me chamou atenção é O que queres de mim, cujo diálogo entre ele e Deus nos remete a uma exortação veemente da parte de Deus tanto para ele quanto para nós.

6) "Thalles em estúdio é ótimo, Thalles ao vivo é um barril de pólvora". Nunca vi alguém que canta tão bem ter tanto prejuízo vocal quando se empolga. Nas músicas de “pula pula” onde diz “tira o pé do chão” a perda é notável e chega a ficar chato ouvi-lo.

7) Seu timbre de voz é muito bom, porém o exagero no ofegante me irrita um pouco (não sei se a você). Ouça a canção “Deus da minha vida” e confira as frases: “Deus (Ttttérrr..uuusss) meu (méeeerrr..u), Pai (parrrr...i) meu...”

8) A maioria de suas músicas são muito boas, curti, e certamente vou reter tudo de bom nelas. Tanto no cancioneiro secular quanto cristão uso da mesma lógica: se a música é boa e me edifica, compartilho; quanto ao cantor, é com ele e Deus. Mas vou logo dizendo, se cair por lado mercenário ou imitar urso, leão, não dá pra ficar calado!

9) Sua agenda está se caminhando para os mega shows pelo Brasil. O mercado o espera!

10) Oro pra que ele não aprenda os maus costumes dos seus parceiros do mundo gospel, não se perca em suas convicções e como ele mesmo canta em ‘O que queres de mim’: “humildade sempre, a soberba não”!

Críticas ao texto? A Thalles? A mim? Aguardo nos comentários abaixo.

THE BEATLES, DOSTOIÉVSKI E SALOMÃO

2012-02-02T17:41:00.004-03:00

“O homem possui dentro de si um vazio do tamanho de Deus” (Dostoievski, escritor Russo)

“Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim.” (Salomão, rei de Israel, Eclesiastes 3:11)

Tradução:

Socorro! Eu preciso de alguém!
Socorro! Não qualquer pessoa
Socorro! Você sabe que eu preciso de alguém socorro!

Quando eu era jovem, muito mais jovem que hoje
Eu nunca precisei da ajuda de ninguém em nenhum sentido
E agora estes dias se foram, eu não sou uma pessoa assim tão segura
Agora eu acho. Eu mudei minha mente e abri as portas

Ajude-me, se você puder, eu me sinto pra baixo
E eu aprecio você estar por perto
Ajude-me, coloque meus pés de volta no chão.
Você não vai, por favor, ajudar-me?

E agora minha vida mudou em muitos sentidos
Minha independência parece dissipar-se na neblina
Mas de vez em quando me sinto tão inseguro
Eu sei que preciso de você como nunca precisei antes

Ajude-me, se você puder, eu me sinto pra baixo
E eu aprecio você estar por perto
Ajude-me, coloque meus pés de volta no chão.
Você não vai, por favor, ajudar-me?

Ajude-me, se você puder, eu me sinto pra baixo
E eu aprecio você estar por perto
Ajude-me, coloque meus pés de volta no chão.
Você não vai, por favor,por favor,ajudar-me,ajudar-me,ajudar-me,oh.

__
Ao meu mano Antognoni Misael, que assim como eu, vive “achando graça” onde os religiosos não gostam de encontrar.

***
Leonardo Gonçalves é editor do Púlpito Cristão, amigo e irmão em Cristo.

O que penso sobre os debates acerca de Ricardo Coutinho nas Redes Sociais

2012-02-02T17:14:00.003-03:00

Por Antognoni Misael

Esses últimos embates sobre as decisões e posturas do Governador da Paraíba Ricardo Coutinho nas redes sociais são interessantes, mas chegam a me confundir um pouco!

Cada da um reclama a partir do lugar que está inserido (óbvio). Cada “classe” (que é super fragmentada) briga por sua melhora e/ou manutenção de autonomia. – CONCORDO!

Outras “classes” não se envolvem no debate, pois não fazem parte dela e não conhecem suas leis e regimentos internos. – CONCORDO!

Outros segmentos agradecem por melhorias e torcem por uma gestão que traga também melhorias a outros segmentos da sociedade. – CONCORDO!

* A discussão é boa, mas notemos que se cada setor da sociedade paraibana disser: “não sou pelo político A ou B, mas por minha instituição”, logo concluiremos, que se tal governo promover benefícios na maioria dos segmentos, e mesmo sendo “soberano” e inflexível com outros, ele no final terá uma aprovação popular e será reeleito. #FATO!

Sempre houve aberrações e todos são super parecidos (uns mais organizados em suas corrupções, outros menos):

- Maranhão colocou o exército contra a Polícia Militar na década de 90 e foi soberano (Dono do Poder)!

- Cássio usou da máquina pública escrachadamente distribuindo cheques moradia pra ser reeleito! (Dono do Nosso Dinheiro)

- Ricardo tem sua veia centralizadora e acaba não agradando a muitos... (Dono da Verdade)

Não sejamos bobinhos, defendendo-os....Apenas não confundamos o debate, e deixemos que cada um brigue por seus direitos, a partir de suas realidades. Porém, espero que não voltemos ao baixo nível de debate ocorrido nas últimas campanhas pra Governo onde Deus o Diabo foram pegos de surpresa. #RÍDICULO

Senhor Ricardo Coutinho, como Policial Militar: "valeu pelo aumento de 250 Reais no meu contra cheque" (os de Cássio e Maranhão não passavam de 70 a 90 Reais)

Mas, Senhor Ricardo Coutinho, como Aluno da UEPB: Quer bagunçar é mano!

Outras formas relativizar Deus e Sua Palavra

2012-01-31T22:49:00.004-03:00

Por Antognoni Misael

De uns tempos pra cá é frequente a prática da apologética no meio evangélico no que tange a defesa do Deus Absoluto e a sua não-relativização. Ao que pareceu, essa vibe pós-moderna, ao ponderar as noções de ‘verdade’ tentou infectar o pensamento até então coerente e convicto das várias vertentes evangélicas no Brasil.

Dizer que Deus é relativo é uma fuga humana tão pobre que só reflete o estado perdido, fragmentado, indefinido e insatisfeito do homem corrompido (Efésios 2:1,5). Contudo, o que podemos concordar é que assim como Deus é Absoluto, a aplicação da sua Palavra corrobora para relativizações que variam no aspecto social, cultural, e de níveis de fé como o exemplo de Paulo em 1 Coríntios 8.7-13. Entendam! Isso não significa a relativização nem de Deus nem de Sua Palavra, mas a versatilidade de aplicação da Verdade que compreende as relativizações humanas!

Fugindo daquele cenário Palavra x Filosofia, Teísmo x Teoria da Relatividade, o que acho mais interessante é notar também que há outras formas de dizer que Deus é relativo. E por incrível que pareça, não é difícil encontrar vários atalaias mal resolvidos por aí, que defendem a existência de um Deus “Super Absoluto”, usando, porém, uma fé tão relativa que me chega a níveis de estranhamento altíssimos. Isso pode ocorrer quanto ao se dizer que Deus é absoluto, por exemplo, mas ao mesmo tempo defender que Deus não escolhe o seu povo, por ser isso um tipo de injustiça. Isso me confunde!

Então, vejamos como isso pode acontecer através de outros exemplos que elaborei.

1) Quando digo que Ele é meu Pai, mas acredito que posso perder a salvação. (João 6:37)

2) Quando leio Efésio 2, e Romanos 9, mas prego e acredito que a salvação depende da escolha do homem.

3) Quando vejo talentos em descrentes, mas atribuo tais habilidades a satanás. (Tiago 1.17)

4) Quando canto “o véu que separava já não separa mais...”, mas necessito de pastores e/ou vasos para ouvir a voz de Deus. ( Hebreus 10:19-22 )

5) Quando digo que o pecado de idolatria é abominação diante de Deus (1 Coríntios 10:14), mas faço parte do fã clube do cantor(a) gospel, e não saio da cola dele(a).

6) Quando dizimo devolvendo o que a Deus pertence, mas no fundo, exijo que Ele me “re-devolva” com juros e correção monetária. (Deuteronômio 28.2)

7) Quando leio que sou templo do Espírito Santo, mas idolatro as paredes da igreja que pertenço. (Atos 17.24)

8) Quando Leio 1 Coríntios 14, mas suponho que Deus não se importa quando falo línguas estranhas sem atender as ressalvas ditas por Paulo.

9) Quando digo que Deus é o mesmo ontem e hoje, mas afirmo que sua Palavra é complexa para se compreender no mundo atual, fazendo de minha crença pessoal um sincretismo maluco onde posso gostar dos sermões reformados, mas corro em busca das curas e milagres dos neopentecostais. (Gálatas 1.8)

10) Quando canto e louvo dizendo “Tú És tudo Pra mim”/ “Tenho sede de Ti”, mas acho uma perda de tempo ir ao Seu Livro para ler e estudá-lo. (João 5.39)

Resposta ao Pr. Silas Malafaia por ter chamado àqueles que combatem a teologia da prosperidade de idiotas

2012-01-27T19:58:00.006-03:00

Por Renato Vargens

Entendendo o contexto:

Em entrevista a Revista Igreja de novembro de 2010 o pastor Silas Malafaia, da Igreja e programa de TV Vitória em Cristo, chamou os pastores que não pregam a teologia de prosperidade de Idiotas que deveriam perder a credencial e voltar a ser membro para aprender as Escrituras.

Confira abaixo a entrevista:

Revista Igreja: O senhor está sendo duramente criticado pelo setor mais conservador da igreja por causa da teologia da prosperidade pregada por alguns convidados de seu programa, como Morris Cerrullo e Mike Murdock. Como o senhor responde a estas criticas de que a teologia da prosperidade não tem base bíblica e é uma heresia?

Silas Malafaia: Primeiro quem fala isto é um idiota! Desculpe a expressão, mas comigo não tem colher de chá! Por que quando é membro eu quebro um galho, mas pastor não: é um idiota. Deveria até mesmo entregar a credencial e voltar a ser membro e aprender. Para começar não sabe nada de teologia, muito menos de prosperidade. Existe uma confusão e um radicalismo, e todo radicalismo não presta.

Em seguida o pastor da Igreja Vitória em Cristo defendeu a Teologia da Prosperidade e a si mesmo: “Finanças é um dos maiores assuntos da Bíblia. Quando chega nesta parte, muitos pastores, as vezes porque eles mesmos não dão dízimo e nem oferta e, portanto não tem autoridade para falar do assunto, querem bater em quem fala”.

Minha Perplexidade:

Caro leitor, estou estupefacto com a entrevista de Silas Malafaia. quer dizer então que aqueles que combatem essa maldita teologia são idiotas? Quer dizer então que a prosperidade ensinada pelos teólogos da prosperidade é bíblica?

Minha resposta ao Pastor Silas Malafaia:

Prezado pastor,

O senhor sempre foi tratado com respeito pelos membros das igrejas evangélicas, no entanto, ultimamente o senhor tem tomado atitudes que nos tem feito ruburizar de vergonha.

Lembro com saudosismo que antigamente o senhor usava do seu programa de TV para evangelizar aqueles que não conheciam a Cristo, além de combater alguns desvios teológicos da igreja evangélica brasileira. Foi assim por exemplo com os "gedozistas" que teimavam em ensinar um evangelho diferente do Evangelho da Salvação Eterna ou com os teólogos da prosperidade que comecializavam as bençãos do nosso Senhor. No entanto, pelo que vemos o senhor mudou radicalmente.

Prezado Silas, diante do exposto sou obrigado a confessar que estou assustado com o seu comportamento! Se não bastasse a venda da unção da prosperidade por R$ 900,00, o senhor vem a publico afirmar que quem combate a teologia da prosperidade é idiota.

Caro (bota caro nisso) Silas Malafaia, diante de sua afirmação gostaria de lhe dizer que eu me encaixo no quadro dos idiotas. Gostaria de lhe dizer que não desejo a sua unção financeira. Eu não almejo essa espúria unção da prosperidade. Eu não quero esse evangelho manipulador que tira dinheiro do bolso dos meus irmãos.

Prezado Silas, lamento lhe informar, mas eu não vou semear ofertas de R$ 1.000,00 em troca de bênçãos de prosperidade, nem tampouco me sujeitar as falsas profecias murdokianas. Eu não desejo esse evangelho cabalístico e cheio de números. Eu não almejo a unção especial da prosperidade de homens que só falam em dinheiro. Eu não quero o enriquecimento mediante as ofertas do povo de Deus.

Afortunado evangelista, tenho certeza de que você bem sabe que este não é, nunca foi e jamais será o evangelho do Senhor. Aliás, vamos combinar uma coisa? Chega desta palhaçada, nós não suportamos mais ver o comércio do nome de Deus, antes pelo contrário, desejamos ver neste imenso país o evangelho vivido e pregado por Lutero, Calvino, Jonathan Edwards, John Wesley, Spurgeon, Lloyd Jones entre tantos outros mais, sendo pregado de forma eficaz.

Prezado Silas, isto posto, oro ao Senhor nosso Deus pedindo a Ele que tenha misericóridia da sua vida e que por sua graça o reconduza novamente aos valores inegociáveis da sã doutrina!

Arrependa-se enquanto ainda é possível!

***

Vi no blog do Renato Vargens!

Arte de Chocar convida todos para o Encontro da Consciência Cristã em Campina Grande-PB

2012-01-27T15:20:00.003-03:00

Tenho igreja, tenho pastor, mas não tenho doutrina

2012-01-25T21:43:00.004-03:00

Por Antognoni Misael

Com a multiplicação descontrolada do número de denominações evangélicas, alguns problemas têm me preocupado bastante. Dentre tantos como: igrejas fundadas a partir de intrigas e despreparo dos líderes, elenco o grave problema de falta de conhecimento doutrinário por parte do rebanho.

Me assusta perceber como muitos crentes, e em sua maioria os jovens desconhecem suas próprias crenças. A impressão abrange não só ambientes reais como também suas posturas e posicionamentos nas redes sociais. Muitos de igrejas reformadas, pentecostais, neopentecostais não têm opinião própria sobre suas doutrinas, aliás, outros até desconhecem literalmente suas bases de doutrinárias. Parece que isso é o que menos importa! Aliás, a doutrina parece ter um lugar prá lá de secundário na vida de muitos cristãos na atualidade.

O mais grave é quando a regra de fé e prática passa a ser guiada pelas "experiências espirituais" dos líderes e fiéis e não pela Palavra de Deus.

As escrituras já exorta: “Meu povo é destruído por falta de conhecimento” (Oséas 4:6) e, de fato é o que se cumpre a risca nos dias de hoje.

Porque Eu odeio Religião - Mark Driscoll

2012-01-25T14:19:00.001-03:00

Milagres e Ortopedia Espiritual via Satélite

2012-01-17T01:09:00.003-03:00

Por Antognoni Misael

Queridos leitores, a criatividade bizarra de muitos “líderes” não tem limites. Eles estão espalhados por todos os cantos, e seus encontros e cruzadas continuam fascinando muita gente que tem sua fé manipulada .

Desta vez o impressionante foi notar como tal líder do panfleto acima recebe a revelação exclusiva, e ora através de uma divina revelação (quanto privilégio hein!), e o mais interessante: os milagres ocorrem via satélite! (não vejo a hora de ver milagre via blutuf!)

O marketing da cura nunca esteve tão em alta, e o cardápio é super variado: cura de cegos, surdos, aleijados, menos remissão pecados - incrível!

Gente, não duvido do poder de Deus! Mas lembremos que o nome de Jesus sempre foi Glorificado seja na saúde, seja na enfermidade. Contudo a principal mensagem do Evangelho parece estar escassa no meio desses super-reveladores de Deus. Muito se oferece, muitos se decreta, muito se cura, mas pouco se prega sobre o maior milagre: a Salvação!

O mais impressionante é como estes míseros homens se auto intitulam: porta-vozes especiais de Deus, cujas frequentes desculpas diante de uma frustração do não-milagre é acusar o fiel de não ter tido a porção de fé suficiente. Eles mentem, enganam, e o pior, fazem de muitos desinformados, pobres, humildes e enfermos, pessoas gravemente feridas em nome de Deus.

“Quem ontem era servo hoje acha-se senhor e diz a Deus o que Ele tem que ser”, já disse Paulo Cesar. Isto é pura verdade nos dias de hoje. Misericórdia.

***

O panfleto foi presente do querido amigo Joseilton Gomes, que diga-se de passagem, quando recebeu o panfleto imaginou ser uma loja de instrumentos, mas logo se deu conta, que era uma surpresa divina. (risos)

Arte de Chocar entrevista Baixo e Voz

2012-01-16T00:42:00.004-03:00

Atendendo prontamente a nossa solicitação de entrevista, o querido casal do “Baixo e Voz” nos concedeu uma das melhores entrevistas do nosso Blog. Vale a pena ler e pra quem não conhece, indico. Confira abaixo.

A.C.: Queria que nos contasse como se deu esse encontro ‘na vida’ e ‘na música’ entre vocês.

BAIXO E VOZ: Nos conhecemos desde quando éramos crianças, pois nossos pais frequentavam a mesma igreja. A idéia do Baixo e Voz surgiu quando estávamos participando de um projeto musical no qual o objetivo era apoiar uma ONG chamada Conexão Paz, que trabalhava com a recuperação de viciados em drogas. Essa projeto era formada por jovens de várias igrejas da cidade que decidiram doar seu tempo e talento para formar uma banda que tocasse músicas próprias. Uma dessas músicas era Sempre presente, de autoria de Gilberto Bueno, onde por brincadeira, o Sérgio tocou só com acordes no baixo e me perguntou se dava pra cantar. E deu!

A.C.: Quais são as principais influências na música e vida cristã de vocês?

BAIXO E VOZ: Nossa base de vida cristã, além da família, foi formada nas aulas da Escola Dominical da Igreja Presbiteriana Central de Ribeirão Preto , onde tivemos a sorte de ter ótimos professores(Carmem/ Regina e Gilberto Bueno) que nos incentivaram a pensar " fora da caixa"; depois o contato com a missão Mocidade Para Cristo (Marcelo Gualberto, Ricardo Costa, Lucas Paiva Pina e tantos outros). Atualmente, pessoas como Ariovaldo Ramos e Carlos Queiroz são importantes referências nessa caminhada.

Na música, cresci ouvindo basicamente MPB e Vencedores por Cristo (Marivone); o Sérgio, rock (hard rock, progressivo e nacional) e jazz (principalmente bebop e fusion).

A.C.: Podemos afirmar, sem dúvida, que Baixo e Voz faz um dos estilos de música mais diferenciados do meio cristão. Queria que nos falasse das experiências dos seus discos e principalmente do DVD recém gravado. Quais novidades podemos esperar?

BAIXO E VOZ: Sinceramente, nunca temos grandes pretenções ao produzir um novo trabalho; apenas a preocupação em registrar o que nos toca e de uma maneira que seja verdadeira pra nós. Se alguém se identificar com o que resulta disso, ótimo!

A gravação do DVD foi um presente inesperado; uma oportunidade muito interessante que sem dúvida, acrescentou de forma positiva na nossa história musical. Acredito que é um lindo resumo do que foi a nossa caminhada até aqui, em especial pelas participações de Marcelo Bassa Meleiro (Banda Resgate), Stênio Marcius, Duca Tambasco (Oficina G3), Paulinho Nazareth (Crombie) e Edu Martins (que também fez a direção).

A.C.: O ano de 2011 foi bastante corrido pra vocês, visto que participaram de muitos eventos tanto em igrejas quanto em espaços seculares. Considerando aquela ‘velha’ dicotômia entre secular/sagrado queria que falassem de suas visões a respeito de arte cristã, mundo (sistema) e missão cultural. Como estes pontos convergem com a igreja?

BAIXO E VOZ: Arte feita por cristãos, o lugar onde vivemos e missão cultural convergem e dialogam amplamente. Jesus nos ensinou assim: a caminhar com as pessoas e sermos cristãos onde estivermos. Quando nos apresentamos, entendemos que em qualquer lugar as pessoas são importantes para Deus, por isso, não temos medo nem preconceito em tocar fora dos templos evangélicos. Ao mesmo tempo, nos sentimos muito bem compartilhando com a Igreja nossa música. Devemos lidar com a realidade do sagrado em qualquer situação.

A.C.: Ao fazermos uma crítica ao Festival Promessas, você (Sérgio)comentou da dificuldade de se divulgar descentemente o trabalho do Baixo e Voz, assim como de muitos artistas cristãos. Como vocês avaliam esta abertura de mercado da música Gospel?

BAIXO E VOZ: Acho (sérgio) que é cedo para definirmos o resultado da abertura. Como historiador aprendi que precisamos analisar os vários ângulos de um acontecimento para compreendermos, em parte, o que aquilo significou, de fato.

Também não gosto de guetos artísticos, nem de generalizações. Nosso trabalho e de qualquer outro artista tem que ter a liberdade de gravar o que quiser: rock, jazz, bossa, blues, funk, sem rótulos. Deixo os rótulos para a mídia e para leigos.

Devemos usar o mercado ao nosso favor, sem, é claro, nos corrompermos. E isso é possível. Estamos procurando uma boa distribuição para nosso DVD Baixo e Voz 20 anos, pois entendemos que isso é trabalho para outros profissionais. Nosso papel é selecionar boas músicas, compor, arranjar e gravar com excelência. Mas não acho que devemos nos envolver com todos os processos relacionados à divulgação e distribuição. Não estudamos para isso!

Demonizar tudo que é mídia é um grande erro. Pelos discursos que leio e ouço dos críticos, é como se, em outras palavras, dissessem: - Vocês todos que estão em gravadora não prestam, nem artisticamente, nem no caráter; só pensam em dinheiro. Não é verdade. Existe muita gente na Sony, Som Livre e outras gravadoras que é muito mais envolvida com os valores do Reino de Deus do que seus críticos. Particularmente prefiro ouvir as pessoas e suas histórias antes de qualquer tipo de afirmação sobre seus ministérios e trabalhos musicais apenas porque não gosto, esteticamente de seus trabalhos.

Por outro lado, também não acho que devemos ficar calados em relação ao que vemos de errado sendo propagado pela mídia ou pelos artistas, sejam eles cristãos ou não. Temos que buscar equilíbrio...

A.C.: Agradecemos a atenção e contribuição para nosso blog. Desejamos um ano repleto de Graça, Saúde e muita arte para vocês.

BAIXO E VOZ: Para você também. Deus abençoe sua casa e os seus!

***
Acesse o Blog do Baixo e Voz.

O pessoal da Lagoinha e a BMW de Jesus

2012-01-14T13:32:00.002-03:00

Por Renato Vargens

Confesso que as vezes bate um desânimo daqueles. O vídeo abaixo feito pelo blog (Mero Cristianismo) é triste e desesperador! Sinceramente eu não sei aonde vamos parar.

Pois é, a apologia a prosperidade e riqueza pelo movimento gospel é de deixar qualquer um boquiaberto. Frequentemente tenho ouvido de algumas pessoas a afirmação que Jesus era rico e que o burrinho com entrou em Jerusalém pode ser comparado nos dias de hoje a uma BMW. Segundo o pessoal da Lagoinha, além de possuir um carrão, Jesus nos dias de hoje teria uma banda de música, usaria a tecnologia bem como as mídias sociais e seria um carpinteiro cheio da grana.

Caro leitor, complicado isso não é verdade? Lamentavelmente todas as discussões teológicas, todas as campanhas evangelísticas, além de todas manifestações musicais só tratam de uma coisa: Dinheiro!

A alusão que esse povo faz a riqueza de Jesus me faz lembrar do seguinte texto:

“E Jesus, vendo em torno de si uma grande multidão, ordenou que passassem para o outro lado; e, aproximando-se dele um escriba, disse-lhe: Mestre, aonde quer que fores, eu te seguirei. E disse Jesus: As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça. E outro de seus discípulos lhe disse: Senhor, permite-me que primeiramente vá sepultar meu pai. Jesus, porém, disse-lhe: Segue-me, e deixa os mortos sepultar os seus mortos”(Mateus 8.18-22)

"Alegrei-me, sobremaneira, no Senhor porque, agora, uma vez mais, renovastes a meu favor o vosso cuidado; o qual já tínheis antes, mas vos faltava oportunidade. Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Tanto sei estar humilhado como também ser honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez; tudo posso naquele que me fortalece". (Filipenses 4.10-13.

Dias difíceis os nossos!

Maranata, Senhor Jesus!
***
Renato Vargens é Conferencista, esritor, e Pastor presidente da Igreja Cristã da Aliança em Niterói. Escreve diariamente no seu Blog.

Vírus da Gentileza

2012-01-14T12:54:00.002-03:00

Censura, Barraco e Preconceito no show de Michael W. Smith

2012-01-12T15:47:00.006-03:00

Por Antognoni Misael

Admiro muito o trabalho do Michael W. Smith e do cantor PG. Mas... “peraí” gente! Que foi isso?! Tanta expectativa para receber um nome de peso entre nós, tupiniquins, pra no final tirar o brilho da noite!

Ao que percebi, boa parte da organização do evento não lucrou nada. Trabalharam de graça pra receber um ilustre visitante que era a principal atração daquele momento: o Senhor Je...., não! ops!, e sim Michael W. Smith. Meu Deus! Como fica difícil compreender que este evento recebeu a Sua aprovação.

Dessa vez não vou ser taxativo, visto que não estava lá. Mas, três probleminhas sérios com certeza eu posso elencar sem a menor dúvida:

1) Como bem falou o PG, o Brasil se suja com o seu jeitinho brasileiro. A falta de profissionalismo, desorganização, relapso, ratificam que estamos anos-luzes atrás das potências mais organizadas.

2) Como bem falou, com alta indignação, o Pastor Juanribe Palharim, a prepotência dos norte-americanos impera.

3) A expressão pejorativa e inflamada de preconceito para com nossos nativos, feita pelo próprio pastor Palharim, foi talvez a maior infelicidade da noite! - Qual o problema de sermos tribo da Amazônia? Que tanto “desorgulho” para com nosso passado!

O que seria um culto virou um barraco! Enquanto isso, Jesus, "o motivo maior" de estarem ali reunidos, realmente NÃO foi glorificado. Aliás, será se todos estavam pensando nisso? Será se foram pra aquele lugar buscando a Jesus?

Ao ver o Pr. Juanribe sendo censurado por quase 3 minutos, na tentativa de explicar ao público o porquê de o cantor (PG) ser tirado da programação de última hora, tive rápidos flash’s de memória que me fizeram repensar em questões que me deixam insatisfeito com a música cristã brasileira. Se os americanos são absolutos e prepotentes, e se somos independentes deles na economia como alegou o pastor, sejamos também na arte, na música, na liturgia, na vida cristã... Depois de uma humilhação dessas, precisa de mais alguma coisa?

Chega de tanta versão de música brasileira americanizada! Chega de tanta idolatria aos astros do mundo Gospel!

Pra não ficar soando que fui parcial, conclamo que fujamos da desorganização brasileira e de seu maldito “jeitinho”, repudiemos esse maldito colonialismo musical vindo lá do norte, e não esqueçamos de nossos ancestrais, pois somos tupi, guarani, potiguares, tabajaras... somos brasileiros.

***
Vi o vídeo após indicação do amigo Sérgio Pereira do @baixoevoz. #FIQUEICHOCADO

Matéria do yahoo destaca a indústria gospel do sexo

2012-01-12T11:37:00.002-03:00

"Evangélicos também gostam de sexo"!

Religião e sexo nunca foram assuntos que andaram lado a lado. Para muitas crenças, o sexo é apenas parte do processo reprodutivo e o prazer é condenado. Outros acreditam que o sexo deva ser feito apenas depois do casamento e apenas com a pessoa que Deus escolheu para você.

E onde tem sexo, tem gente investindo para deixar tudo mais... divertido! É o que vem acontecendo, nos últimos anos, com a indústria gospel. Isso mesmo, indústria gospel relacionada ao mundo do sexo! Essa semana todo mundo resolveu falar de uma empresa que está produzindo filmes eróticos evangélicos. Todas as obras têm enfoque claro e seguem regras de conduta: os protagonistas dos filmes são casais — marido e mulher mesmo - na vida real, todas as cenas seguem preceitos do sexo cristão — e tem a religião como princípio -, nunca é extraconjugal e práticas como ménage, sadomasoquismo e nudismo (!) são impensáveis.

A ideia desses filmes é ensinar aos casais cristãos como eles podem ter e proporcionar prazer de acordo com a Bíblia — incluindo posições sexuais e tratamentos respeitosos ao órgão do outro. Mas a indústria do sexo gospel não é baseada apenas em filmes em que, pelo que eu entendi, rola sexo de roupa. Também há outras... atividades nesse mercado. Quer conhecer?

Sex shop para casais religiosos

Apimentar a relação de acordo com preceitos da Bíblia é a missão de alguns sex shops online. O Book 22 foi o primeiro deles e a história é que o casal que o criou estava, segundo o site NPR.com, cansado de buscar soluções para sua vida sexual e só encontrar pornografia.

Existe também o My Beloved Garden, que oferece produtos para casados. E há também o Intimacy of Eden. Mas não se assuste se o que você encontrar nessas lojas for igual ao que vê em outras sex shop, o que muda é só o nome. Eles vendem o produto e cada um usa como quer, então...

Pole dance para Jesus

Uma americana resolveu criar o esporte e fez algumas mudanças nas aulas convencionais de pole dance, ou dança do poste. Primeiro, as músicas: nada de música de boate, apenas louvores cristãos ou músicas gospel populares. Depois, os movimentos, que não são tão sensuais quando nas aulas normais, afinal, é um momento de adoração.

Além disso, é um exercício físico que deixa as mulheres mais fortes para lidar com os problemas do dia a dia.

"Eu acho que não há nada de errado com o que eu faço. Eu ensino mulheres a se sentir bem consigo mesmas, ensino elas a sentirem-se poderosas. Qualquer um que quiser me julgar, Crystal Deens, criadora da modalidade, para a rede de TV americana Fox News.

Swing gospel

Esse é o nome de um grupo musical que canta temáticas religiosas, mas não é sobre eles que estamos falando. O swing gospel do qual estamos falando é igualzinho àquele não religioso, em que as pessoas trocam de casal e fazem sexo por puro prazer, sem sentimentos ou ligações matrimoniais.

Não há uma casa especializada na prática também conhecida como "sono inocente", mas foram encontrados alguns anúncios em classificados sexuais de casais evangélicos procurando moças evangélicas para fazer parte do relacionamento.

E então, casais evangélicos também sofrem com a monotonia do sexo e curtem apimentar a relação de vez em quando?

***

Fonte: Site da Yahoo. Indicado via face pela amiga do blog Jesseana Rocha, que logo percebeu: notícia chocante, vai pro Arte de Chocar!

Deus: eu uso, abuso, e Ele ainda me serve assim...

2012-01-11T13:41:00.003-03:00

Deus como eu te amo!
Sou apaixonado por Ti!
Estou neste emprego de luxo porque tivestes misericórdia de mim
Tenho um belíssimo carro porque tua graça me basta
Vivo sem doença porque não falto a um culto
E minha conta bancária só vive engordando porque sou dizimista!

Deus... Infelizmente tem gente que não sabe te usar.
Eles não querem de volta o que o diabo roubou!
Pelo contrário, alguns crentes ficam lendo a Bíblia demais,
E querem te reduzir a folhas de papel!
Deus, Tu és maior que a compreensão humana!
Por isso a minha experiência contigo vale mais do que mil palavras nas escrituras.
Pois quando te sinto, me arrepio, choro, me derramo...
Me jogo nessa vibe só pra saber o tens preparado pra mim.
Na verdade Deus...Quero te confessar...
Não sei se já percebestes... eu sou um adorador extravagante!

Uso as melhores roupas,
Me alimento nos mais caros restaurantes.
Pois sei que a Tua luz resplandece em mim por onde quer que eu vá
E tenho certeza que todos vêem que eu sou diferente...
Que sou bem quisto na sociedade,
Que faço viagens por exterior,
Que tenho aparelhos sofisticados,
Pois sempre ando na frente de todos quando o assunto é bens de consumo,
Que fico em hotéis 5 estrelas,
Que enfim, sou cabeça e não cauda.

Só peço desculpas Deus porque não curtir muito aquele teu livro...
Tu sabes né!? O que quero é ser Feliz contigo! Isso é tudo.
Aliás, como disse antes, sempre vou a igreja,
E lá louvo com muita intensidade e entrega as canções famosas.
Choro quando a pregação é emocionante,
Volto pra casa satisfeito porque tenho certeza de que me recompensarás.

Enfim...Deus...sabe o que é que é... tenho o pedido do mês!
Minha esposa vai fazer uma plástica nos EUA pra ficar gostosona pra mim.
Te peço Deus, “usa aquelas mãos do cirurgião! Tu és o Médico plástico das plásticas”!
Outra coisa também Deus... Tô pensando em comprar uma casa na praia...mas falta grana!
Imagina aí Deus... uma mansão à beira mar pra mostrar aos ímpios o Teu poder!

Deus, como diz a canção: “ mestre eu preciso de um milagre”!

Reconheço – às vezes peço demais!
Eu uso, abuso, e sei que sempre me serves assim...
Por que tuas mi$ericórdias duram para sempre
E a Tua gra$a me basta.

***
Antognoni Misael.
São 14h00min, não dormi, e meu lado subversivo gerou essas frases insanas.

Casamento gay ameaça a humanidade, diz o papa

2012-01-10T05:24:00.001-03:00

O papa Bento 16 disse na segunda-feira que o casamento homossexual é uma das várias ameaças atuais à família tradicional, pondo em xeque "o próprio futuro da humanidade".

Foram as declarações mais fortes já proferidas pelo pontífice contra o casamento homossexual, durante um pronunciamento de ano novo a diplomatas de quase 180 países acreditados no Vaticano, abordando questões econômicas e sociais contemporâneas.

Segundo Bento 16, a educação das crianças precisa de "ambientes" adequados, e "o lugar de honra cabe à família, baseada no casamento de um homem com uma mulher".

"Essa não é uma simples convenção social", disse o papa, "e sim a célula fundamental de cada sociedade. Consequentemente, políticas que afetam a família ameaçam a dignidade humana e o próprio futuro da humanidade".

Em vários países --principalmente no mundo desenvolvido--, autoridades eclesiásticas católicas protestam contra iniciativas voltadas para a legalização do casamento gay.

Nos EUA, um dos principais paladinos dessa causa é o arcebispo de Nova York, Timothy Dolan, que será sagrado cardeal pelo papa em fevereiro.

Numa recente carta, Dolan criticou o presidente Barack Obama por sua decisão de não apoiar uma proibição federal ao casamento homossexual, e alertou que essa política pode "precipitar um conflito nacional de enormes proporções entre a Igreja e o Estado".

PECADO

A Igreja Católica, que tem 1,3 bilhão de seguidores no mundo, prega que as tendências homossexuais não são pecado, mas que os atos homossexuais são, e que as crianças devem crescer em uma família tradicional, com um pai e uma mãe.

"A unidade familiar é fundamental para o processo educacional e para o desenvolvimento dos indivíduos e Estados; daí a necessidade de políticas que promovam a família e auxiliem na coesão social e no diálogo", disse Bento 16 a diplomatas.

O casamento gay já é legal em vários países europeus, como Espanha e Holanda. Algumas religiões que autorizam o casamento gay e a ordenação de mulheres e homossexuais como clérigos têm perdido fiéis para o catolicismo, e o Vaticano já tomou medidas para facilitar tais conversões.

Em 2009, Bento 16 decretou que os anglicanos que se converterem ao catolicismo podem manter uma hierarquia paralela, preservando parte das suas tradições.

Grande parte dessa migração do anglicanismo para o catolicismo envolve fiéis que consideram a Igreja Anglicana liberal demais.

Texto da Folha UOL.

Grupo de Louvor - revisando sua função na igreja

2012-01-09T04:28:00.010-03:00

O Grupo de Louvor é o tema central da entrevista com o Pastor Augustus Nicodemos. Mas antes de assistir ao vídeo pense nas seguintes questões:

- Você acha que o grupo de louvor são os levitas da Igreja?

- Todo o culto precisa ter música?

- É necessário que exista o ministro do louvor que leva a igreja adorar, confessar e celebrar a Deus?

- Na sua igreja os músicos participam dos cultos, oram, tem prazer na leitura da Palavra?

- Eles fazem parte de um sistema de hierarquia eclesial ocupando um lugar importante na igreja?

Ao que noto, os comentários gerais a respeito da fama dos músicos não são tão legais. Isto procede mesmo?

Entrevista com Rodrigo Ribeiro, editor do blog UMP da Quarta

2012-01-09T03:46:00.001-03:00

Rodrigo Ribeiro é membro da IV Igreja Presbiteriana em Campina Grande-PB, fundador do blog UMPdaQuarta e eleito presidente da UMP para o ano de 2012. É um dos nossos parceiros de blog e sempre tem contribuído para a difusão do conhecimento cristão na internet.

1) A.C.: Sua trajetória de vida cristã e de identificação com a teologia reformada fizeram com que você hoje continuasse envolvido com as questões da Igreja. Com que perspectiva você olha para dentro de sua igreja local e ao mesmo tempo para as igrejas evangélicas em geral?

Rodrigo Ribeiro: A minha igreja local é o ambiente que Deus preparou para que eu fosse edificado e edificasse outros irmãos, em comunhão, crescendo na graça e no conhecimento, aprendendo a lidar com as dificuldades de cada um. É impossível exercer os nossos dons, que são para edificação do corpo, e demostrar o caráter de Deus em nós, como a misericórdia, o perdão e amor se estivermos sozinhos, isolados. Por isso, sou contrário ao movimento emergente que se opõe contra igreja institucionalizada, pois na minha comunidade vejo um reflexo da igreja invisível de Cristo. Se cada um de nós entender a importância de nossas igrejas locais, e trabalharmos com todo o amor, sempre buscando glorificar a Deus e proclamar ao mundo o evangelho da graça, teremos comunidades fortes e consequente uma igreja evangélica forte sob o ponto de vista universal. Não vejo como é possível, parafraseando João, amar a igreja invisível se você não ama os irmãos pecadores que Deus colocou perto da você para que vivam como uma comunidade dispenseira da graça Dele. Devemos Trabalhar pela igreja como um todo, através da internet, da propagação dos valores do reinos, mas jamais podemos abdicar ou desprezar nossa igreja local.

2) A.C.: Além de ser um espaço de identidade e edificação para os jovens da mocidade de sua igreja, o UMP da Quarta (blog mantido por você e sua equipe) tem se mostrado bastante relevante para o público cristão em geral. Como você avalia esta interação tanto no ciberespaço quanto no dia-dia do real? Quais as implicações e dificuldades de se fazer uma mocidade eficaz em ambos os espaços?

Rodrigo Ribeiro: O trabalho na internet tem sido bastante edificante, não só para os que acompanham o blog, mas para nós mesmo que temos produzido, pois é um estímulo para sempre estar buscando aprender. É evidente que isso exige um comprometimento considerável, porque para que o trabalho tenha êxito é preciso existir com conteúdo e credibilidade, por isso é indispensável frequência e fidelidade nas publicações, no que diz respeito aos dias programados. É um trabalho árduo, mas muito recompensador. Sempre que trabalhamos para a Glória de Deus, Ele nos satisfazer plenamente. O nosso grande desafio, como UMP hoje, é transpor para o trabalho físico, na igreja local, o mesmo conteúdo, com o mesmo envolvimento e adesão, o trabalho realizado no blog. Esta é uma tarefa ainda mais difícil, pois na internet há um número de pessoas ilimitadas, de todos os cantos do mundo que podem se identificar com as publicações, entretanto, no trabalho real, local, você tem um grupo de jovens, muitas vezes com características e interesses diferentes, e você precisa motivá-los, incentivá-los a se engajar nesse projeto, e trabalhar com afinco por uma UMP com consistência teológica, mas dinâmica, criativa e constante. Enfim, é um enorme desafio que temos pela frente, mas creio que Deus estará conosco e nos ajudará a realizar esse missão.

3) A.C.: Queria que nos falasse sobre a UMP da Quarta como experiência interna na instituição a partir de sua concepção e liderança.

Rodrigo Ribeiro: A UMP da Quarta passa hoje por um momento único de afirmação, numa jornada que iniciou-se a três anos atrás. Houve uma época, que nos resolvemos desativar as sociedades internas e criar um ministério jovem unificado, o que parecia ser uma boa ideia inicialmente, mas acabou ocasionando o colapso dos trabalhos com a juventude em nossa igreja. A sociedade interna funciona com mais jovens, que formam as diretorias, são mais democráticas, posto que os líderes são eleitos pelos membros, além de proporcionar uma maior integração entre as igrejas, através das federações. Por isso, depois de alguns anos desativada, conseguimos reativar a UMP com a graça de Deus. Acontece que, nós temos uma juventude muita ativa e capacitada, envolvida em vários ministérios da igreja, mas que se envolvia muito pouco com trabalhos próprios da sociedade, levando em conta que eram poucos os que existiam também, como cultos esporádicos e plenárias. Acontece que a partir do meio do ano, com o surgimento do Blog, nós criamos uma identidade, o que é fundamental para o êxito do trabalho. Hoje os jovens se identificam com o nome e o significado da UMP da Quarta. Este processo acabou por desaguar na minha eleição como presidente desta sociedade pela primeira vez, apesar de já ter sido presidente da UPA e do próprio mistério jovem. Todos estes fatores nos colocam diante de uma oportunidade imensa de consolidar este trabalho, edificando nossos jovens, os preparando para serem a próxima geração de líderes e oficiais da igreja, e assim contribuindo para o crescimento de nossa comunidade local. Pretendemos ter uma UMP forte, com bases bíblicas sólidas, que se propõe ir além do simples entretenimento dos jovens para que não se sintam seduzidos pelo mundo "de fora". Desejamos ser uma sociedade que os capacita para enfrentar o mundo "lá fora", espalhando as boas novas de salvação e vivendo a supremacia de Cristo em todas as áreas de suas vidas.

4) A.C.: Muitos cristãos costumam ser dicotômicos entre mundo cristão e secular. Entretanto, como um estudante próximo a se graduar em Direito, como você lida com os conhecimentos jurídicos específicos e projeção da possível carreira como profissional na área? Tem como separar o lado cristão do secular diante de tantas regras, leis, conceitos outorgados pelas ciências sociais?

Rodrigo Ribeiro: Está é uma questão especialmente delicada. Os estudantes de direito, geralmente se deslumbram no mundo jurídico, por que acreditam nos seus valores, em suas normas, que o direito é a verdade que irá transformar o mundo. O cristão não observa as coisas por esse primas, e isto pode acabar levando à um descrédito com o seu curso. Entretanto, esta não é postura correta e deve ser combatida. Ser jurista é uma vocação,e como todas as outras deve glorificar a Deus, através do seu trabalho bem executado, com esmero. Para isso, é indispensável ter em mente que a justiça concreta não é está na lei positivada nos códigos. Deus é o parâmetro final de justiça. Este ideal deve ser o combustível que inflama nossos corações na busca da equidade que ultrapassa uma justiça formal, lutando assim por julgamentos justos e pela aplicação de princípios jurídicos que se coadunem com os princípios bíblicos. Além disso, sinto uma lacuna no que diz respeito à conteúdo jurídico produzido por reformados sob uma cosmovisão calvinista, e isto faz falta a nós, jovens acadêmicos. Espero que Deus levante homens para produzir materiais nesse sentido, e até tenho um sonho de realizar isto um dia. Precisamos de referências teóricos acadêmicos no campo do Direito, que tenham bases bíblicas consistentes.

5) A.C.: Não tenho dúvidas de que sua participação efetiva no ciberespaço tem edificado e corroborado para que as verdades bíblicas cheguem até muitos através do blog. Muito obrigado por ter nos atendido. Estaremos sempre à disposição.

Rodrigo Ribeiro: Eu que agradeço de coração a oportunidade de estar neste espaço virtual que tanto tem me edificado. É sempre um prazer contribuir, seja na internet ou no mundo "real" com a obra de Deus. Que o nosso Senhor nos conceda a graça de militar pelos valores do reino em nossos respectivos blog, e em nossas igrejas locais, sempre visando à glória Dele. Aproveito o ensejo para reafirmar o desejo que já manifestei no Blog UMPdaQuarta, que todos estejam motivados, sejam jovens, adultos, idosos, para juntos colocarmos em nosso coração o firme propósito de fazer de 2012 um ano completamente diferente em nossas vidas, marcado por nosso entusiasmo, dedicação e satisfação em glorificar o nome de Deus em todas as áreas de nossa vida. Que possamos nos afastar das coisas sem menor importância e focar nossos olhos naqueles que nos dá a verdadeira satisfação, que possamos falar como Agostinho: “Quão suave se tornou de repente para mim a privação dos prazeres infrutíferos, os quais eu tanto temia perder! Tu afastaste estes prazeres de mim, tu que és a verdadeira, a ALEGRIA SOBERANA”.

"BBB, o pior programa da TV"! (Boni deixa Bial sem graça)

2012-01-08T15:43:00.003-03:00

Ao participar do programa Altas Horas Boni demonstrou o porquê de ser considerado um dos maiores nomes da TV Brasileira. Ele respondeu a perguntas diversas, fez prospectivas a respeito do futuro da TV e não esqueceu de seu jabá auto biográfico.

Mas a curtição da noite foi ele ter deixado escapar uma peçonhenta direta que deixou Pedro Bial a ver navios. O que ficou no ar, diante das câmeras foi a representação de que até o Boni reconhece que o BBB é uma porcaria da Tv Brasileira e especificamente da rede Globo.

Ao ser indagado se costumava assistir programas televisivos, Bial disse: “Gosto de assistir coisa ruim na televisão, os piores programas...é onde eu aprendo mais”, quando imediatamente de pronta resposta Boni interrompeu: - “quer dizer que você assiste BBB”?

Concordo com Boni, Big Brother Brasil realmente é o pior programa da TV Brasileira! Se ele serve pra alguma coisa, tenho certeza de que a sua única utilidade é ocupar um papel no tempo e espaço para simples comprovação de que programas televisivos servem para duas coisas: elevar nosso entendimento e conceito de vida, ou nos reduzir a fúteis marionetes.

Obtendo a vida do alto e não a mediocridade

2012-01-08T03:54:00.003-03:00

Por Jofre Garcia

Os cristãos, em tese, deveriam ser as pessoas com as mais altas aspirações enquanto nesta vida. Não falo de conquistas financeiras, mas de vida com qualidade superior apesar de circunstâncias adversas e desafios contrários que possam se apresentar em sua caminhada. A nossa percepção de realidade deve ser voltada para o alto. Nossa visão de existência deve ser de Reino de Deus. Nossa construção de vida deve ser na Rocha, em Cristo. A pauta cotidiana de nossas rotinas deve ser o Evangelho e sua Justiça. Quando é esta a atmosfera que nos envolve, quando é esta a perspectiva a nos conduzir obtemos o prumo de uma vida que provém do alto, em vez da mediocridade que exalamos quando verticalizamos nossas experiências.

Os não - cristãos há muito perceberam isto. A ciência aponta a superior qualidade de vida de quem exerce uma fé cristã autêntica. No entanto, aqueles que se apresentam como cristãos insistem em viver uma experiência medíocre de fé e esperança. Deus, através do profeta Isaias já advertia o seu povo quanto à insistência de não crer em sua constante ação abençoadora: “O boi conhece o seu possuidor, e o jumento, o dono de sua manjedoura; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende” (Isaias 1.3).

Insistimos mais em nossas divisões religiosas, políticas e ideológicas do que na unidade da fé em Cristo. Estamos apegados mais em nossa gana por sucesso e poder do que em buscar o Reino de Deus e a sua Justiça. Estamos cegos com nossas manias e fetiches prazerosos do que compreender o nosso corpo como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus - um culto racional, usando as palavras do apóstolo Paulo.

No entanto, nos identificamos como cristãos.

Não é triste?!?

Porém, nem tudo está perdido.

Podemos obter uma qualidade de vida condigna com a proposta vocativa do Evangelho: “Eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância” (João 10.10b). Não existe lugar no cristianismo de Jesus Cristo para a curtição da tristeza comiserada, para a amargura radicalizada, para a falência espiritual comum e habitual em nossa geração. Há, todavia, um conserto, um caminho, uma disciplina a ser buscada.

Será para todos???

“Todos quanto o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber os que crêem em seu Nome” (João 1.12).

“E acontecerá que todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo” (Atos 2.21).

Mesmo que apenas uma parte dos que se digam cristão o seja de fato, toda a sociedade torna-se recebedora dos resultados de uma vida que busca as virtudes do alto.

Portanto, para obtermos o modus operandi de uma vida que fixa sua direção no Eterno, no alto, temos que nos dedicar a alguns exercícios:

- Realizar constantemente um auto-exame de suas ações e reações (Salmos 32.1-6; 1ª Coríntios 11.28);
- Não prender-se ao passado nem oprimir-se pelo futuro (Mateus 6.25-34; Filipenses 3.13,14);
- Crer em Deus através de Cristo Jesus (João 3.16; João 14.6);
- Manter a prática diária da leitura bíblica, pois te torna sábio pra a salvação (2ª Tm 3.14-17);
- Manter uma rotina constante de oração (Lucas 18.1; 1ª Tessalonicenses 5.17);
- Estar sensível a manifestação do Espírito Santo em seu espírito (Romanos 8.16);
- Não apenas viver em uma “igreja”, mas conviver na Igreja de Cristo (Atos 2.42-47);
- Planejar, organizar e racionalizar suas despesas. Faça orçamento familiar (Lucas 14.28-32);
- Não viva por vista, mas pela fé (Romanos 1.17; Hebreus 11.6);
- Não guarde rancor, mas perdoe sempre (Mateus 18.21,22; Efésios 4.26);
- Organize seu tempo (Eclesiastes 3.1-8):
- Cuide de você e da sua família (Efésio 5.22-6.1-4; 1ª Timóteo 4.16);
- Alimente a esperança no retorno do Rei (Mateus 24.31,31).

Além do rol descrito acima, possamos buscar as virtudes recomendadas pelo apóstolo Paulo (Colossenses 3.1-17), para que possamos ser curados das doenças que tornam a nossa vida medíocre, a saber: egoísmo, egocentrismo, ceticismo, partidarismo, insensibilidade, desânimo, etc.

Em Cristo, que nos conduz em triunfo.

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Jofre Garcia além de amigo, é Teólogo e presbítero da Igreja Presbiteriana de Guarabira-PB.